《孔子家语》著录流传考——以《儒家者言》及历代目录为中心

作者： 刘全波   晁芊桦   来源： 海岱学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 流传   《孔子家语》   著录   《儒家者言》  

描述： 《孔子家语》在《汉书·艺文志》中记载为二十七卷,《隋书·经籍志》著录为二十一卷,《旧唐书》《新唐书》均著录为十卷。宋代以后,《孔子家语》长期以十卷本流传于世;元明时期学者对《孔子家语》又有诸多补注,出现了八卷本、五卷本和三卷本,情况更加复杂。本文根据河北八角廊出土的汉简《儒家者言》以及历代目录典籍、敦煌文书对《孔子家语》的流传情况进行了考辨,认为《孔子家语》的卷数差异应为分卷方法不同所致,并不存在篇目等方面的结构性损伤。宋代以后,《孔子家语》虽有诸多不同版本,但王肃注本《孔子家语》一直流传至今,并未断绝。

历史真实与政治情感之间：民国“子见南子”事件辨疑

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 民国   “子见南子”事件   山东省立第二师范学校   孔府   教育部  

描述： 1929年6月,山东省立第二师范学校公演独幕剧《子见南子》,引起曲阜孔氏家族的强烈抗议,并上书国民政府教育部,由此引发了民国“子见南子”事件。一个普通的学校与宗族大府的地方纠纷,由于过多的政治情感因素,惹成全国关注的焦点事件,并被描绘成国民政府内进步与保守势力的较量、国民党与共产党的对峙等,严重脱离了历史事实。这一事件,彰显了特定时期政治情感与历史事实之间的关系。

班固儒学理念影响下的忠奸类型形象

作者： 梁宗华   来源： 海岱学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《汉书》   班固   儒学理念   忠奸类型  

描述： 《汉书》所塑造的忠臣、奸臣两种类型人物身上深藏着班固的政治理想,体现了他立足儒学仁政及礼制思想的根本立场。班固时代,儒学独尊局面形成日久,忠于一姓一朝的理念已经形成并且成为正统观念,忠君与爱国密不可分地联结在一起。忠君爱国成为班固评述人物的主导思想,忠臣的形象在《汉书》中成为占据相当比重的一大类型;与忠臣形象相对,《汉书》在诸多传记中塑造了奸臣形象,其最典型的特征即表现为权臣篡国,亦主要由忠于一姓一朝正统观念所主导。

一个中国马克思主义者的儒学观与文化主张——方克立先生学术思想述评

作者： 林存光   来源： 海岱学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 方克立   儒学观   西用”   “马魂   文化主张   综合创新   中体  

描述： 方克立先生是当代中国坚定的马克思主义学者和卓越的中国哲学史家,自20世纪80年代以来,一直关注现代新儒学思潮及其在当下的发展趋向与特点,力主运用马克思主义的立场、观点和方法对这一思潮进行研究,提出"三大思潮对立互动"的重要观点;同时,大力倡导"批判继承,综合创新"的文化观点,并在此基础上进一步创造性地提出了"马魂、中体、西用"的文化主张。在当今中国思想文化日趋多元化的时代背景下,倡导"综合创新"的文化观点,并坚持"马魂、中体、西用"的文化主张,具有十分重要的理论价值和现实意义。它能够指引我们在与其他各种学

老庄所谓“身贵于天下”的儒、墨渊源

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   墨家   贵义   贵身   儒家  

描述： 庄子是先秦道家“贵身”之说的代表人物,然而“左手据天下之图,而右手刎其喉,虽愚者不为,身贵于天下也”这种说法并不源于道家。实际上,这句话是古人对《文子》“身贵于天下”而“义重于身”的前半句的截取,《文子》原意不是要说明“贵身”,而是为了彰显“贵义”;而且,《文子》的这种说法不过是《墨子》“贵义于其身”的精简表达,其最终指向,皆不离孔、孟杀身成仁、舍生取义的范畴。也就是说,儒、道、墨三家之间的学术主张,有时看似相同而实不同,有时看似不同却又相同,不可等闲视之。

越儒范阮攸《论语愚按》中的政治思想

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 中仕   为仕之道   上仕   下仕   治国之道  

描述： 范阮攸的《论语愚按》是其诠释《论语》的著作。其书将《论语》二十篇的内容全部打散,重新依照自己的理解来进行分篇别类,全书把《论语》的内容分篇别类为四篇,二十三类,总共四百九十三章。“圣篇”八类,凡一百五章。“学篇”四类,凡二百二章。“仕篇”三类,凡四十五章。“政篇”四类,凡一百四十一章。从其书的分类及其排列顺序,大抵可以一窥范阮攸对《论语》义理内涵轻重的理解。其首篇为“圣篇”,是想借《论语愚按》来表明其对孔子思想及其人格的向往和崇敬之情。而“学篇”的主要内容则是论述孔子教导弟子的“为学之道”,这是自古以来公认的《论语》的重要内容。“仕篇”和“政篇”的主要内容分别论说从政者应该具有的“为仕之道”和统治者应该具备的“治国之道”,此两篇内容加起来总共是一百八十六章,至少占了全书的三分之一强。从这种篇章及内容的分配可以看出范阮攸对《论语》中政治思想的重视,而本文乃以范阮攸《论语愚按》中的“仕篇”和“政篇”来分析其政治思想。

论鲁国大司徒季康子与孔子儒家为政之道的互动

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派   鲁国大司徒   孔子   为政之道   季康子  

描述： 作为春秋末年的杰出政治家,鲁国大司徒季康子与周游列国归鲁的儒家学派创始人孔子常有互动。季康子虽然没有任命孔子为官,但是经常向孔子咨询国政,二人多有交流,以至于孔子儒家学派的为政之道对季康子产生潜移默化的影响,最终或多或少地影响了季康子的执政方针,推进了鲁国以儒治国,成为此后历代封建王朝以儒学立国的先声,影响深远。

李格非《礼记精义》辑存

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 李格非   《礼记》   《礼记精义》  

描述： 李格非以文学著名,他著有《礼记精义》一书鲜为人知。由于此书久佚,偶有知之者亦不见其全貌。南宋卫湜作《礼记集说》收有李格非《礼记精义》113条;清代《钦定礼记义疏》收李格非之说19条,其中1条将盱江李

孟子文献学高端学术研讨会综述

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东省政协   儒家思想   副院长   深察名号   儒风   李存   王志民   文化热   孔子研究院   孟子思想  

描述： "济济邹鲁,儒风郁郁。"2015年4月28日,"孟子文献学高端学术研讨会"在孟子故里举行。此次研讨会由邹城市委、市政府主办,孟子研究院承办,山东省政协原副主席、孟子研究院院长王志民,中国社科院哲学研究室主任、孟子研究院副院长李存山,中国人民大学国学院副院长、孟子研究院秘书长梁涛,邹城市委书记、市人大常委会主任张胜明,孔子研究院院长、孟子研究院学术委员杨朝明及国内20余名专家学者参加会议讨

郭店儒简思孟学派作品考论

作者： 暂无 来源： 海岱学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭店儒简   子思   思孟学派   孟子  

描述： 新材料的出土,尤其是郭店简的发现,使思孟学派的研究受到学人越来越多的关注。新出土材料的学派属性成为研究思孟学派的第一个紧要问题。思孟学派的成立,是基于思想的相近性。根据对思孟学派的界定,郭店儒简大多数作品属于思孟学派,且这些儒简有其自身的关联性。思孟学派以实现儒家"内圣外王"之道为目标,郭店简儒家作品正是早期思孟学派对此问题的相关论述。