唐贞观十三年政区考辨(续)——儒、淳二州考

作者： 暂无 来源： 中国历史地理论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 地理志   考辨   党项   政区   羁縻州   《太平寰宇记》   关内道   十三年   《通典》   天宝  

描述： 儒、淳2州《括地志·序略》有载,列于贞观十三年《大簿》258州之内。《元和志》、《通典》、《太平寰宇记》皆不载,两《唐书·地理志》中仅列入天宝后关内道党项羁縻州之属,而于贞观至天宝间沿革、领县及治所,皆语焉不详。因钩沉拾遗,略加推考如次。

红卫兵的起因及其教训——访清华附中校长万邦儒

作者： 暂无 来源： 中国青年研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育学生   校长   政治形势   清华   无产阶级专政   起因   红卫兵   附中   十三年   历史教训  

描述： 二十三年前的中国大地上发生了一场浩劫,国家和人民陷入了极大的灾难之中.红卫兵在这场劫难中曾经起过推波助澜的作用.为了研究红卫兵现象,总结历史教训,本刊记者采访了曾是红卫兵发源地的清华附中的万邦儒校长.李:红卫兵组织最早产生于清华附中,您能谈谈红卫兵的起因吗?万:谈到这个问题,我认为首先要从当时的历史大背景来看.红卫兵最先从清华附中兴起,以及它作为一种青年政治运动在全国蔓延开来,风行一时,都是和当时国家的政治形势分不开的.红卫兵这个历史现象不是孤立的,是当时"无产阶级专政下继续革命"理论的产物.党的

闽北的闽学文化遗址

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 真德秀   朱熹   理学思想   紫阳书院   文化遗址   闽北   朱子学   闽学   武夷山   十三年  

描述： 闽北地区山清水秀,人文荟萃,宋、元、明、清时期,成为福建闽学的发祥地和讲习之所。闽学主要内容以朱子学为中心,但不以朱子学为限。除了朱熹的上承杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、刘勉之、刘子翚及其门人蔡元定、蔡沈、黄干等一大批理学家之外,还有李纲、真德秀等许多受理学思想熏陶的硕儒名臣。这些人除朱熹外,均系闽北腹地武夷山人氏,实际上朱熹一生的大部分时光也是在闽北度

法显西行求法寻踪

作者： 暂无 来源： 南京政治学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域   印度传入   佛教交流   社会动乱   大乘经典   僧人   天竺   西行求法   十三年   印度佛教  

描述： 魏晋时期,社会动乱频仍,儒、玄、道并盛争长。两汉之际由印度传入的佛教,此时亦有更进一步的发展,中原内地与西北地区乃至中亚各国之间的佛教交流较前更加频繁,西行求法者日益增多。其著名者,在前有曹魏颍川(今河南许昌东)人朱士行,誓志捐身,远迎《大品》;于魏高贵乡公甘露五年(260年)发迹雍州(今陕西西安西北),西渡流沙(今新疆塔克拉玛干大沙漠),历尽艰辛,行万余里,辗转至大乘经典集中之地于阗(今新疆和田一

贯通经训两硕儒--“扬州学派”研究之二

作者： 暂无 来源： 扬州师院学报(社会科学版) 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 王念孙   学术文化   读书杂志   高邮   治学   五十年   王氏父子   王引之   成就   十三年  

描述： 一百五十年前,即公元一八三二(道光十二)引一八三四(道光十四)年,高邮王念孙、王引之父子,这两颗学术界的巨星,先后殒落了。但是,他们的智慧之光却永远普照人间,泽被后世。在清代乾嘉时期,无论是治学的规模、次第,还是治学的方法和成就,他们都是巨擘,诚如梁启超氏所说:“此清学所以异于前代,而永足为我辈程式者也。”和历史上的西汉刘向、刘歆父子,东汉的许、郑一样,“高邮王氏”已成为学术上的集大成者的代名词。二百多年来,无数学者以他们为楷模,承其余绪,读书精勤,

曹学佺与闽剧

作者： 暂无 来源： 福建乡土 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 曹学   明万历   唐明皇   民族气节   福州市   梨园戏   林班   莆仙戏   十三年   戏曲  

描述： 各行各业都有自己的"祖师爷",而闽剧的祖师爷究竟是谁?现在还没有定论。闽南的"梨园戏"把"祖师爷"认定为雷海青(即俗称为"田元帅"),雷海青是唐明皇时代的梨园乐工,在安禄山的叛乱中,因不屈而遭惨死。戏曲艺人仰慕他的民族气节,而把自己的"祖师爷"定为雷海青,我省莆田的莆仙戏所供奉的"田元帅",就是指雷海青。至于福州闽剧"祖师爷"是谁,有的人认为是曹学俭。我也同意这个看法,因为曹学俭不但是闽剧(儒林班)最早的创始人之一。而且也是明朝末年最有民族气节的一位著名的学者和诗人。曹学佺,字能始,号雁泽,又号西峰居士、石仓居士,福州市洪塘乡人。明万历二十三年(1595年)会试中进士,并授户部主事,历任四川、广西参

金毓黻传略

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 国民党政府   东北地方史   辽宁省政府   日记   东北史   宋明理学   东北大学   十三年   四十年   传略  

描述： 金毓黻先生,辽宁省辽阳县后八家子人,生于一八八七年七月十九日(清光绪十三年旧历五月二十九日),一九六二年八月三日殁于北京,终年七十五岁。先生初名毓玺,二十岁后始改名毓黻。原字谨庵,后改静庵。先生少小时,家有祖造田产二三十亩,生活粗能自给,不算宽裕。六岁入私塾。自十六岁起,因家境不济,无力读书,改习商业四年。先生于日记中说:“忆年十六七时在书肆购得《三鱼堂集》,绎诵数过,以谓近代醇儒,莫清献着。乃因其结论,以求濂洛关闽之书。复

明修九种云南省志概说

作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 云南志   万历   千顷堂书目   通志   艺文志   云南史   滇志   天启   十三年   布政使  

描述： 明朝因纂修全国大一统志,编订体例,命儒臣分赴各布政司,催促纂修省志,呈送备采。后各地镇、巡司,依旧例编撰志书,设局官修,亦有责成私人修书。终明之世,所知先后凡九次修云南省志,多已锓版,传至今者有五种,余已散佚。惟志书之作,多依旧本,辗转抄录,不著出处,采访补益。故前本虽亡,而多保存于后本。当考究各本渊源与流传,知其因革,兹合而依次考说之。

明代的军户

作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1959 文献类型 ： 期刊 关键词： 差役   封建社会   朱元璋   封建专制主义   陕西   皇帝   明代   民户   于洪武   十三年  

描述： 因为研究明代军屯地士的生产者——"屯种旗军"和"顶种军余",觉得有必要先探明那承应"旗军"和"军余"差役的明代军户.朱元璋继承并发展了以往封建专制主义统治者的法术,把全国民人分成若干不同的户,承应若干不同的差役.如一般所知,明代的户有军、民、匠、竈、医、阴阳、音声等等."明律"概称之为"军民驿竈医卜工乐诸色人户"."明史"大别之为三:民、军、匠.民中除主要供应民差的民户外,还有儒、医、阴阳;军中除了供应军役的军户之外,又有校尉、力士、弓兵、铺兵;匠中除承应匠役的匠户之外,还有厨役、裁缝、马、船之类.濒海有

古代各地孔庙发展概要

作者： 暂无 来源： 四川文物 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   发展概况   孔子   曲阜   州县   祭祀   发展趋势   孔庙   我国古代   十三年  

描述： 孔庙是祭祀孔子的神圣场所,孔子作为我国古代伟大的教育家和思想家,随着他在过去两千多年里影响的不断扩大,孔庙大体上以同步地经历了巨大的变化。其发展趋势,一方面是曲阜本庙的逐步增加。和最后殿堂化,另一方面是各地孔庙的不断营建和大量增加。本文拟就各地孔庙的发展概况,从文化史的角度作一简要考察。在曲阜之外建设孔庙,大约开始于南北朝时期的北方。北魏统治者为了巩固其统治,曾长期倡导奉祀孔子以利用儒