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- 元代中后期色目文人诗作中的游牧文化意象探寻——以对上都扈从诗的筛查为例
- 作者： 暂无 来源： 长江丛刊 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域 上都扈从诗 色目文人 游牧文化
- 描述： 元代中后期在文坛崭露头角的著名色目文人的生活轨迹大多与西域色目人故地并无交集,多数都没觅得机会故地重游,他们的诗作中大多浸润着深厚的儒释道等国家主流文化因子,游牧文化的痕迹与这些王朝主流文化相比
- 技与物的传载：汉魏六朝书法西域传播的主体和载体
- 作者： 暂无 来源： 新疆艺术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域 传播 书法 汉魏六朝
- 描述： 自汉代经营西域,至公元4世纪前后,到西域军屯的文官武将、戍卒移民,是书写技艺传播的主体。4世纪以后,中原军政势力在西域减弱,当地出身的知识分子和往来的佛教徒,成为书艺传播的主要力量;而承载书法文化的简纸官文和儒释典籍抄本,在中原和西域间流通,又是重要的传播载体。
- 明清西域史与回族史论稿
- 作者： 王东平 来源： 北京：商务印书馆 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 西域 褡謇?中国 明清时代 地方史 回族 研究
- 描述： 地区刑事法的研究，不仅探讨了清代回疆刑法的特点，也论述了大清法律与西域地区民族习惯法的冲突与融合的问题。这些成果拓展和深化了清代少数民族法制史的研究。作者挖掘碑刻和方志资料，研究了明清时期北京回族社会的发展，在明清政治生活中的影响，与官方的联……
- 法显西行求法寻踪
- 作者： 暂无 来源： 南京政治学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域 印度传入 佛教交流 社会动乱 大乘经典 僧人 天竺 西行求法 十三年 印度佛教
- 描述： 魏晋时期,社会动乱频仍,儒、玄、道并盛争长。两汉之际由印度传入的佛教,此时亦有更进一步的发展,中原内地与西北地区乃至中亚各国之间的佛教交流较前更加频繁,西行求法者日益增多。其著名者,在前有曹魏颍川(今河南许昌东)人朱士行,誓志捐身,远迎《大品》;于魏高贵乡公甘露五年(260年)发迹雍州(今陕西西安西北),西渡流沙(今新疆塔克拉玛干大沙漠),历尽艰辛,行万余里,辗转至大乘经典集中之地于阗(今新疆和田一
- 石窟佛影：见证佛教东传中国
- 作者： 暂无 来源： 文明 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域 龙门石窟 中国化 古丝绸之路 汉传佛教 佛教东传 克孜尔石窟 石窟寺 古印度 全过程
- 描述： 在佛教的宇宙结构轮中,中国被称为“东胜神州”,那里富庶而淫逸,欲海茫茫,是印度僧侣梦寐以求的传法之地。于是“白马”驮着经像,顺着“丝绸之路”走来了。这一支古老宗教在唐代走向巅峰,实现了判教分宗,并在传承中与本土的儒、道思想相融合,最终完成了“中国化”的全过程。见证这一历程的,就是遍布在中国大地上的一座座辉煌的石窟。
- 敦煌北朝石窟中的南朝艺术之风(摘要)
- 作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 西域 壁画 北魏 佛教信仰 敦煌莫高窟 佛教艺术 炳灵寺石窟 文化中心 佛像 佛陀
- 描述： 中国佛教艺术萌发于东汉晚期,西晋八王之乱,南北分裂,传统的汉文化中心南移,于是佛教艺术分为两系。南朝佛教艺术继承汉代和三国吴地文化传统,东晋时即初具规模,宋、齐间得到发展,梁时最为繁荣。常见佛像与神仙、儒圣合壁。这反映了中国佛徒的黄老神仙和尊儒思想奉祀佛陀的观念。造像的魏晋玄学为艺术美的准则。以“秀骨清像”、潇洒超脱为佛陀之“好相”,技法承袭汉画之传统,造型线条笔力顿挫,一点一拂,