真德秀文集明嘉靖刊本考辨

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 真德秀   嘉靖   明刊本   西山集  

描述： 本文考辨明嘉靖年间的真德秀文集几种刊本,通过对同著录为嘉靖元年刊本的五十五卷和五十一卷两种版本在行款格式、文字内容等方面的考察,认定国家图书馆、湖北省图书馆、中山大学图书馆以及上海辞书出版社所藏五十五卷本才是真正的嘉靖元年刊本,并对五十一卷本之来源略作推断。通过文字比勘,确定嘉靖元年刊五十五卷本方称善本,而此后万历刊本正是以之为底本。嘉靖刊本传世不多,在近邻朝鲜、日本得以流传和翻刻,本文亦对这一情况略作梳理。

真德秀文集元刊本考论

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 真德秀   西山集   元刊本  

描述： 真德秀文集版本众多,然大都刊于明代以后,且同出一源。本文就其著録及现存的元刊本进行考察,指出《天禄琳琅书目后编》和祝尚书先生《宋人别集敘録》中关于真德秀文集元刊本的错漏,并考辨国家图书馆藏元残本之源流系统,对其校勘价值略作德结。

题诗或可救画——紫竹斋艺话(续三十五)

作者： 暂无 来源： 书法 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学趣味   紫竹   诗人   真德秀   江万里   题诗  

描述： 题诗或可救画画家画画,偶尔亦有笔下遗误难救之憾。如果不愿意放弃,通常会恭请诗人题诗相救。高手救得精彩,不但遗憾荡然无迹,还能增添几多文学趣味。此类实例颇多,不妨援举南宋真德秀、江万里以诗救画二事,作一说明。宋理宗(一二二五—一二六四)年间,内臣召大画家马远作《(儒释道)三教图》,画“一佛中

周必大無弟周必剛考

作者： 暂无 来源： 中华文史论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 周必大   混淆   次子   宋元   真德秀   孝友   忠信   吉安   文字   即早  

描述： 《宋元學案》卷三五《陳鄒諸儒學案》列周必大、周必彊、周必剛三兄弟爲劉若川門人,言"周必剛"和"周必彊"如下:周必剛,字子粟,益公之弟也。益公謂其"仁而剛,敬而和,敏而好學,事母孝,從兄順,與人交忠信廉遜。"卒,年三十三。(參《益公集》)

真德秀《四书集编》

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 四书   四害   真德秀   西山   朱子   文集   朱熹   整理出版   参知政事   南宋  

描述： 由陈静先生校点整理的南宋大儒真德秀《四书集编》二十六卷,收入《儒藏》精华编第111册,于2012年1月由北京大学出版社出版。真德秀(1178-1235),字景元,后改字希元,福建浦城人。庆元五年进士

闽北的闽学文化遗址

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 真德秀   朱熹   理学思想   紫阳书院   文化遗址   闽北   朱子学   闽学   武夷山   十三年  

描述： 闽北地区山清水秀,人文荟萃,宋、元、明、清时期,成为福建闽学的发祥地和讲习之所。闽学主要内容以朱子学为中心,但不以朱子学为限。除了朱熹的上承杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、刘勉之、刘子翚及其门人蔡元定、蔡沈、黄干等一大批理学家之外,还有李纲、真德秀等许多受理学思想熏陶的硕儒名臣。这些人除朱熹外,均系闽北腹地武夷山人氏,实际上朱熹一生的大部分时光也是在闽北度

非儒非佛亦非仙：刘克荘思想概说

作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱子   宋代   真德秀   朱熹   全集   佛教   天理   思想史   周敦颐   文化研究  

描述： 南宋时代,从整体而言,正是宋明理学发展的顶峰,是宋明理学两大学派之一的程朱理学的鼎盛时期。刘克庄作为一个见多识广、聪颖善学的诗人,会深深地受到理学之风的熏陶,程朱理学之斧斤,自然会在他思想深处留下深深的痕迹。刘克庄主要活动在宁、理二朝,此时,程朱理学经历了一次较大的动荡。理学在孝宗乾道、淳熙年间极为兴盛,一批卓越的理学家如朱熹、张栻、吕祖谦、陆九州(心学代表)等大倡其说,

真德秀与《卫生歌》

作者： 暂无 来源： 福建中医药 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 内经   素问   真德秀   生产卫生   庚桑楚   李时珍   脾胃   庄子   本草纲目   养生观  

描述： 真德秀(1178—1235),字景元,后改景希,福建浦城人。是南宋著名的儒学大师,人称“西山先生”。他十分注重养生,撰有《卫生歌》一卷,计九十六句,六百七十二字.此歌流传甚广,素为医家和养生家所推许,如李时珍《本草纲目》即有引用,高濂《遵生八笺》则予全文录载。真氏养生之旨主要来自《内经》,并旁及儒、道两家,融三家之精华,成自己之面目。兹介绍如下。歌名“卫生”,实即“养生”。《庄子·庚桑楚》云:“愿闻卫生之经而已”,歌名盖取义于此。与现代泛指个人、集体的生活、生产卫生意义