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庄子论人性的真与美
作者: 暂无 来源: 哲学研究 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 老子   自然人性论   大宗师   庚桑楚   先秦   真与美   徐复观   王安石   孟子   庄子学派  
描述: 一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
船山莊學中的以莊釋儒
作者: 暂无 来源: 诸子学刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 學正   庚桑楚   人間世   盜跖   天均   莊子   集虚   安立   數學   相天  
描述: 前言船山學術思想中雖具有攘斥佛老以明儒學正宗之因素,然而其對《莊子》的研究卻能掘發其中深義,貼切地釐析其思維軌跡①。當然,如同多數學者已言,船山的莊學實已將儒學内涵注入其中,呈現出援莊入儒、以儒解莊,或是會通莊儒的特色。不過,多數學者在闡發船山莊學的莊儒關係時,多側重於呈現船山以儒釋莊,或是會通莊儒之處;相對地,則較少注意到船山莊學中所藴含的對於儒學的詮釋,亦即以莊釋儒的面向。實則,會通莊儒乃是船山莊學主要的詮釋脈絡,而這包含了船山莊儒思想之間
道家生死觀的思想特點及其現代意義
作者: 暂无 来源: 诸子学刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 庚桑楚   生命精神   莊子   德充符   思想解放   人生理想   步引   道哲   鼓盆而歌   虚静  
描述: 衆所周知,中國哲學不像西方哲學那樣着重探討有關宇宙客體問題,而是更多地關注和思考人的主體存在及其生命價值等問題。因此,中國哲學和中國文化所關懷和探討的一個主要問題,就是關於人生的問題。就此而言,傳統的儒、釋、道哲學無不如此,而道家哲學則尤其是如此。雖然荀子曾批評莊子是"蔽於天而不知人",後人也常據此以爲道家不關注人或不懂得人的問題,但其實這正是不懂得道家學説的真精神所在的表現。因爲道家哲學恰恰最深刻完整地體現了中國哲學中的生命精神,藴
真德秀与《卫生歌》
作者: 暂无 来源: 福建中医药 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 内经   素问   真德秀   生产卫生   庚桑楚   李时珍   脾胃   庄子   本草纲目   养生观  
描述: 真德秀(1178—1235),字景元,后改景希,福建浦城人。是南宋著名的儒学大师,人称“西山先生”。他十分注重养生,撰有《卫生歌》一卷,计九十六句,六百七十二字.此歌流传甚广,素为医家和养生家所推许,如李时珍《本草纲目》即有引用,高濂《遵生八笺》则予全文录载。真氏养生之旨主要来自《内经》,并旁及儒、道两家,融三家之精华,成自己之面目。兹介绍如下。歌名“卫生”,实即“养生”。《庄子·庚桑楚》云:“愿闻卫生之经而已”,歌名盖取义于此。与现代泛指个人、集体的生活、生产卫生意义
孟、庄异同论略
作者: 暂无 来源: 南京社会科学 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 盂子   学派   庚桑楚   国君   庄子   梁惠王   孟子   齐物   异同论   庄周  
描述: 一 孟轲与庄周是战国时期儒、道两个学派的代表人物。孟轲游说梁惠王、齐宣王之事,既见于《史记·孟子荀卿列传》,又见于《孟子》书中。《史记·老子韩非子列传》则谓“庄周与梁惠王、齐宣王同时”。所以朱熹说,孟子与庄子同时,“庄子后得几年,然亦不争多。”但是这两位不同学派的代表人物,处于百家争鸣之际,都未曾在各自的论著中道及对方;史籍所载,亦未有二人相遇互论之事。关于这一点,朱熹的悬测是:“庄子当时也无人宗之,他只在僻处自说。”“孟子平生足迹只齐、鲁、滕、宋、大梁之间,不曾过大梁之南。庄子自是楚人,想见声闻不相接。” 孟、庄二子是否曾经相遇,不可确知。先秦史籍传至今日者甚鲜。墨子读
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