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- 平平淡淡才是真：儒家养生法述略
- 作者： 暂无 来源： 气功 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生学 儒家养生法 生死观 养生观
- 描述： 我国养生学的历史，源远流长，儒、道、佛、医，各有优点，又互相影响。儒家以淑世觉民为己任，并不以养生为目的，但它的养生思想，却自成体系，包含着很多科学的内容，值得珍视。儒家的生死观和养生观儒家热爱生命，但不降低人格以苟生；重视生死，却又常取超然的态度。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语·卫员公》）。要求在实践儒家人生价值的基础上谈养生，因此说：“爱其死以有待也，养其身以有为也”（《礼记·儒行》）。《论语·先进》载：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼。’曰：‘敢问死2’曰：‘未知生，焉知死。”’对“生死”这个“形而上”的问题，他干脆采取回避的办法，以不答答之。这种对生死的超然态度，对后世儒家有很大影响。许衡说：“人生天地间，生死常有之理，岂能逃得？却要寻个不死，宁有是理？”（《图书集成·人事典·生死部》）《邵氏闻见前录》载：“熙宁十年复，康节先公感微疾，气日益耗，神日益明，笑谓司马温公曰：‘某欲现化一巡，如何？’温公日：‘先生朱应至此。’康节先公日：‘死生常事耳。”’生死事大，在弥留之际，能这样神定气困，非学道有得，安能如此？儒家重视养生，植根于儒家“修身为本”和“孝为人伦之本”的思...
- 儒、释、道的养生观比较研究
- 作者： 暂无 来源： 白城师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 道教 比较研究 儒家 养生观
- 描述： 作为我国传统文化的儒学,佛教和道教,均有其各自的养生观。认真总结儒、释、道三家养生文化,取其精华,去其糟粕,不但具有学术理论意义,而且对构筑小康社会,预防疾病、增强人民身心健康、提高生活质量也具有现实借鉴意义。
- 从清虚安神的心理调节机理探究中医与道、儒在养生中的同一性
- 作者： 暂无 来源： 江西中医学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学 中医学 养生观 儒学 心理调节
- 描述： 道、释两教 ,一直把“虚静”“静心”作为养生理论的核心 ,并视此法为人体养生之要诀。所指“清”与“清虚”的含义 ,医道两家亦有辨析。其“清”,明·高濂在《遵生八笺·清修妙论笺》中引证 :“《仙经》:‘专精养神 ,不为物杂谓之清’。”《真仙直指》说 :“清谓清其心源……心源清 ,则外物不能挠 ,性定而神明。”告诫“学治心者必须万虑俱忘 ,一心清静”,入骨三分地指出了“凡人起一切事 ,本由自心 ;止一切事 ,亦由自心。如耳不闻非礼之声 ,声自不扰汝耳 ;目不视非礼之色 ,色自不侵汝目”的道理 ,只要“作如是想 ,自然清静矣”(《觅云语录》)。其“虚”,春秋·管仲《管子·心术上篇》曰 :“虚者 ,无藏也。”“天之道虚……虚则不屈……异则虚 ,虚则万物之始也。”说明所谓虚 ,就是不藏有个人成见和嗜欲 ,就是虚怀若谷。天的规律是“虚”,虚就无穷无尽 ,能与万物殊形异势 ,就达到了“虚”的境界。虚是万物之源 ,所以说圣人可以作为天下人的榜样。有关清虚养神的历史 ,源远流长 ,老子曾主张“致虚极 ,守静笃”;管子则提出“无以物乱官 ,毋以官乱心”。他们极力摒弃物欲 ,主张“清心寡欲”,“事不用其极”,“知足”,“知止”,对...
- 浅谈儒释道对中医学的影响
- 作者： 暂无 来源： 山东中医药大学学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 疾病观 整体观 中医学 影响 医德医风 传统文化 养生观
- 描述： 阐述儒家、道家和佛家等各家思想对中医学的整体观、养生观、疾病观及医德医风的影响,分析传统文化与中医学的内在联系。
- 《传家宝》中的饮食养生观
- 作者： 暂无 来源： 健康导报(医学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆 强身健体 饮食习惯 养生学家 康熙 石成金 养生观
- 描述： 《传家宝》是由历经顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的石成金所编撰的通俗教化书籍。作者石成金(1660-?) ,字天基,号惺斋,因体弱多病,弃儒学医,是康熙、雍正至乾隆初期著名的养生学家。 石成金认为要通过饮食来延年益寿,强身健体,就要形成良好的饮食习惯。
- 李时珍养生观点滴
- 作者： 暂无 来源： 今日国土 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举 健康长寿 饮食方法 李时珍 养生观 饮食结构 《本草纲目》
- 描述： 李时珍（1518～1593年），字东壁，号濒湖山人，明朝蕲州人。14岁考中秀才，但此后一连三次科举失意。于是打消“科举致仕宦游之路”念头，弃儒学医。在《本草纲目》中，他明确提出：“饮食者，人之命脉也．而营卫赖之。故日：水去则营竭．谷去则卫亡。”他认为一个人的健康长寿，首先取决于合理的饮食结构和饮食方法。
- 《吕氏春秋》中的养生观
- 作者： 暂无 来源： 家庭医学(上半月) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 百科全书 养生内容 战国时期 养生思想 《吕氏春秋》 思想体系 先秦诸子 养生观
- 描述： 《吕氏春秋》相传是战国时期秦国丞相吕不韦召集宾客集体撰著，是一部古代百科全书似的传世巨著，是先秦杂家的代表作。就养生思想而论，它是先秦诸子著作中内容最丰富的。其思想体系不仅承袭了道、儒两家的内容，也旁采了墨、法等家之说。全书计一百六十篇，涉及到养生内容者，约五十篇之多，可见当时对养生文化的重视。
- 李时珍的养生观
- 作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生家 养胃 《管子》 空腹饮 饮食方法 饮食须知 体虚者 岁考 养生观 饮食结构
- 描述： 李时珍(1518~1593年),明朝蕲州人。14岁考中秀才,但此后一连三次科举失意。于是,打消“科举致仕宦游之路”念头,弃儒学医,终成大业。他认为,一个人的健康长寿,首先取决于合理的饮食结构和饮食方法。重水质顺流水为最佳在李时珍之前,不少养生家已研究过饮用水,并普遍认为:天是一,地是二,水生于天,谷成于地,人之先天只是一滴水,所以要以水和谷食为主,以菜肴佐之。水谷中,水滋阳而谷滋阴,因此水最重要。《管子》一书还说:“水者,地之血气,如筋脉