儒释道三家修心要旨（下）

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 道家：修真养性 道家理论与老子的《道德经》有关。老子的哲学是“道”的哲学，而不是“器”的哲学。如果在层次上混淆，很容易导致解释上的困难和荒谬。老子指出在“太极”之上的“气”，吾不知其名，强字曰道，是对“先天”和“后天”的表达。“天下万物生于有，有生于无”以及“常无欲以观其妙，常有欲以观其窍”是对两种物质层次的分类，是说明“气”物质对万物的内部控制作用的表达。“致虚极，守静笃，万物并作，吾以复观。

儒释道三家修心要旨（上）

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 身心健康   世界卫生组织   心理状态   现代医学   重要内容   我国古代   儒家   情志   修心   对应关系  

描述： 关于修心，我国古代很早就注意到，情志（心理）活动与身心健康，有着密切的关系。并从理论上详尽地提出了其辩证的对应关系。近几年来，现代医学也对此有了较明确的认识。世界卫生组织宪章指出：“健康不仅是没有病和不虚弱，而是身体、心理、社会三方面的完满状态”。开始认识到健康不仅是没有躯体缺陷，还要有圆满的心理状态。这是目前“身心医学”、“社会科学”、“行为医学”所要研究和解决的问题。现在身心医学或行为医学认为，健康的心理包括适度的情绪表达和控制，善于休息，对新环境适应能力良好，处世乐观，能保持良好的人际关系等诸多方面。这与传统的要求：“和喜怒而安居处”，“乐其俗，好利人”，“心安而不惧”，“起居有常，劳而不倦”，“婉然从物，与时变化”等有着异曲同功之妙。 但是修心之学，让我们不得不面对“欲心”这一难题。“欲心”膨胀能使人变得冷漠、贪婪、自私、疯狂。可以用一切卑鄙的手段，达到自己的目的，甚至侵占他人的财产，触犯国家法律。但是现在人因受拜物主义、拜金主义、拜官主义等影响，还是以“权力大小论贵贱，金钱多寡论英雄”,其实毛泽东同志早就指出了做人的标准：“要做一个纯粹的人，做一个脱离低级趣味的人，做一个毫不利己，专门利人的人。

儒释道三家修心要旨（中）

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 物质运动   要旨   学术界   “空”   儒释道   释迦牟尼   “道”   修心  

描述： 释家：明心见性 佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 若知无物又无心，便是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。 非色非空非不空，不来不向不回向。 无异无同无有无，难舍难取难听望。 内外灵光到处同，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万法同。 知之须会无心诀，不然不满为净业。 善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

细探《吕氏春秋》中的养生观

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生学   八年   战国末期   《吕氏春秋》   不饥不饱   天地之间   吕氏春秋   点读   秦王政   养生观  

描述： 作为我国古代珍贵的文化遗产之一,《吕氏春秋》由战国末期秦国丞相吕不韦集合手下门客集体编撰而成,该书成书于秦王政八年,计160篇,20余万字。在这本书中,有不少篇章是专门论述养生思想的,其思想体系不仅承袭了道、儒两家的内容,也旁采了墨、法等家之说,是先秦诸子著作中内容最丰富的,对于后世养生理念的发展影响颇深。时至今日,书中的一些养生观点读起来仍倍感贴切实用。

二至丸的来历

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 身体瘦弱   历代医家   父亲   中华人民共和国   名医   救治   二至丸   补益肝肾   临终前   体质  

描述： 作为一剂补益肝肾的良方,二至丸一直被历代医家所推崇,并被载入了《中华人民共和国药典》。而关于二至丸的发明,还有一段有趣的故事。明末有一位名叫汪汝桂的名医,他从小体质较差,身体瘦弱单薄,但却聪颖过人,深得父亲的喜爱。有一年,父亲突发重病,临终前对汪汝桂留下遗命:"不为良相,且为良医。"他于是弃儒习医,并因为常常在行医时临场发挥,救治了不

道家中脉养生术

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 牛满江   黄帝内经   中华养生   闵小艮   养生术   中医养生   中黄直透   内丹   生物遗传学   华山派  

描述： 道家中脉养生术,源于《黄帝内经》的养生哲学思想,起于道家内丹养生流派,集儒、释、道、医各家养生之精华,以追求生命的根本健康为出发点,是回春术、长寿术,是传统中医养生的组成部分,是中华养生文化的宝贵遗产。世界著名生物遗传学家牛满江博士,因工作繁忙导致身心状况日衰,中西医治疗效果不佳。于1979年(67岁)在北京向华山派道长边治中修学中国道家养生长寿术,短时间即恢复健康,享年95岁。他曾说:"我学练这种功法四年,受益匪浅,真诚地希望此术能在世界开花,使全人类受益。"清代道家北宗龙门派十一代传人闵小艮创立"中黄直透法"(即中脉养生术),简化了修习程序,受到修学者好评。在《中华仙学养生全书》中被誉为"仙家顿法"。书

国学大师南怀瑾先生的养生经

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 凡人   国学大师   诗词   台湾省   养生  

描述： 出生于1917年的南怀瑾是著名的国学和禅学大师,其学问涵盖儒、释、道、医卜天文、诗词歌赋等。曾一度被名列台湾十大最有影响的人物,不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南先生的门下,都尊称他为

通达人生的养生大师:叶曼

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 融会贯通   林清玄   国学大师   道文化   弟子   人生   养生  

描述： 叶曼是胡适器重的女才子,是南怀瑾盛赞的弟子,是三毛、林清玄推崇的大师,是当今极少将儒、释、道文化融会贯通的国学大师之一.叶曼大师95岁高龄,却鹤发童颜,耳聪目明,堪称养生有道.

国学大师南怀瑾先生的养生径

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊

描述： 出生于1917年的南怀瑾是著名的国学和禅学大师,其学问涵盖儒、释、道、医卜天文、诗词歌赋等.曾一度被名列台湾十大最有影响的人物,不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南先生的门下,都尊称他为禅宗大师、国学大师等等,然而南先生却拒绝了一切溢美之词,自谦为凡人.

念好"五耐"经寿比南山松

作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 健康长寿   贫困   打击   正确看待   养生之道   烦恼   误会   朋友   生活节奏   不良风气  

描述： 常言道:"健康即财富,长寿是幸福。"健康长寿的秘诀和诀窍是什么?古往今来人们都在潜心地寻求,佛、道、儒、医、武术诸家,都有长谈短论。几千年来,人们在养生之道的实践经验中,凝炼出来的长寿秘诀和诀窍,笔者认为,不外乎就是"耐冷、耐苦、耐躁、耐烦、耐忙"这五耐。只要"念"好这"五耐"经,活过耄耋之年并非天方夜谭。不信,请你试试。