孔子从不乱吃药

作者： 林业   来源： 祝您健康 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 日常保健   禅修   舒筋活络   康强   纪鸿   滥用药物   季康子   不知道   孔丘   牢记在心  

描述： 《论语·乡党篇第十》有一则记载:康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”季康子送药,孔子拜谢接受,然后说:“我孔丘不了解这药的药性,不敢吃啊。”鲁卿季康子给孔子送药,是出于对孔子身体健康的关怀之情。孔子是最重视礼节的,所以他“拜而受之”,表达了自己对他人的尊重。不过,孔子随后就说明了自己的想法:“我因为不知道这药

孔照年:幸福,就是想得开

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 回忆   毛主席   大陆   国民党   苦瓜   人民海军   战斗英雄   幸福   海战   护卫艇  

描述： 【人物简介】孔照年,1925年出生于山东省平阴县,是孔氏家族嫡孙。1940年9月参军,先后立大功三次,多次受嘉奖。1951年冬,由陆军调到人民海军。1965年8月,在"八·六"海战中担任海上总指挥,一举击沉台湾国民党海军大型猎潜艇"剑门"和"章江"号。凯旋后,受到毛主席和周总理等中央领导的亲切接见。孔照年先后任海军某水警区司令员、海军某基地副司令员。1973年7月,任海军副司令员、海军党委常委。后下放任海军工程学院副院长。1983月8月,任海军东海舰队副司令员。1989年8月离休。他是中共中央第十届、第十一届中央委员。曾获得三级独立自由勋章、三级解放勋章、独立功勋荣誉章等。近日的一个下午,在北京西郊的一所寓所里,精神矍铄的孔老回忆起蒋介石反攻大陆的陈年往事,仿佛又把人带到了那个"敌人亡我之心不死"的特殊年代。

李时珍的养生观

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生家   养胃   《管子》   空腹饮   饮食方法   饮食须知   体虚者   岁考   养生观   饮食结构  

描述： 李时珍(1518~1593年),明朝蕲州人。14岁考中秀才,但此后一连三次科举失意。于是,打消“科举致仕宦游之路”念头,弃儒学医,终成大业。他认为,一个人的健康长寿,首先取决于合理的饮食结构和饮食方法。重水质顺流水为最佳在李时珍之前,不少养生家已研究过饮用水,并普遍认为:天是一,地是二,水生于天,谷成于地,人之先天只是一滴水,所以要以水和谷食为主,以菜肴佐之。水谷中,水滋阳而谷滋阴,因此水最重要。《管子》一书还说:“水者,地之血气,如筋脉

《黄帝内经》与养生

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 气衰   喜伤   养生学   黄帝内经   思伤脾   伤血   久视   伤筋   伤骨   伤肉  

描述： 长寿是一个复杂的工程,正如《黄帝内经》上所说,只有“形神俱养,内外兼修”,才可以“度百岁而去”。古人提倡适量运动,《黄帝内经》认为,“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”。也就是不能让身体老处在一个单一的状态中。儒家中的“六艺”就是克服这些缺点的最为明显的一个例证,他们既要弟子读书写字,

养生之道在于把握平常

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   饮食   道家   健康长寿   生活起居   中国文化   养生之道   中医   汉代   精神心理  

描述： 谈起养生,便让人想起健康长寿。因为"养生"之"生",是性命,"养生"之"养",可说是一种行为医疗保健,包括长期保持良好的心态和生活习惯。"养生"养得好,便能健康长寿;"养生"养得不好,则会积淀成病。"养生"其实可分为"养生之道"与"养生之术",二者并不等同。有关养生方法,是"养生之术";在"养生之术"的基础上,提升到哲学层次,则是"养生之道"。中国文化最精于谈养生之道,既有哲学内涵,揉合儒、释、道的思想精华,更有中医底蕴。世界其

晋代葛洪的养生观

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生学   伤损   性生活   晋代   道教   抱朴子内篇   保健养生   养生观   葛洪   情绪调节  

描述： 我国的养生学发展到东晋,已经比较成熟,并包含在儒、道、释三教的文化体系之中。葛洪是道教的养生家。由于道教重生恶死,以延年益寿作为修炼的目标.因此养生学就更为发达

降低自我期望值

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 高期望心理   人生目标   降低   内心   指数   事业   自我期望   人到中年   编织   期望值  

描述： 人到中年,自认为并不幼稚的我,曾经在内心编织过可笑的故事。我,一介寒儒,虽自知这辈子"官"念强不起来,"钱"途宽不起来,这倒也不碍我自寻其乐。然而,我也时常苦闷。因为我热爱我的事业近乎痴迷,而命运却阴差阳错总在捉弄我。尽管我竭尽全力在夹缝中开一条自己的事业之路,却总隐隐

梁漱溟:淡泊、平和

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 爱国民主人士   社会活动家   中国传统文化   中国文化   中华人民共和国   儒佛文化   毛泽东   梁漱溟   宪法修改   博学多识  

描述： 梁漱溟是我国著名的爱国民主人士、思想家、教育家和社会活动家。他历任北京大学教授,中华人民共和国宪法修改委员会委员,中国文化书院院务委员会主席。他博学多识,尤长于中国传统文化,特别是儒佛文化的研究,因而又被外国学者称之为"中国最后的儒家"。1988年5月17日,即在他逝世前一个月,他在病榻上接待台湾《远见》杂志记者时,仍强调一要"注意中国传统文化",二要"顺应时代潮流"。这两点似乎概括了他一生的信念和追求。他一

多运动还是常安静

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   流派   自然养生   巨大影响   思想家   食饵   哲学家   运动   古今中外   伏尔泰  

描述： 怎样才能达到养生抗老的目的,古今中外都有各式各样的想法与做法。在我国,医、儒、释、道等流派的论述可谓数不胜数,如食饵养生、补益养生、顺应自然养生、固摄肾精养生之类,其中,最为大众关注的则是主"动"派与主"静"派的交锋。养生莫善于动伏尔泰是18世纪法国著名的思想家、哲学家,他那句"生命在于运动"的格言流传极广,产生了巨大影响。无数人信奉这句名言,并贯彻于体育、医疗、保健之中。不少学者认为,生命就是要"动"。因为,只有运动、锻炼,只有多思多想,才可使各器官更加协

走出小圈子,提倡大养生

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 自然之子   心理健康   儒佛道   每个人   心理养生   自然状态   自然环境   养生之道   三层次   人类  

描述： 养生之道是篇大文章,人类已做了数千年。儒佛道医,众说纷纭;书报杂志,连篇累牍。依我看,这个问题既深奥又简单。说它简单,我们每个人都在自觉不自觉地进行着养生实践,或多或少都有一套自己的经验,但最成功者也没有长生不老;说它深奥,因为它确实关联着生命的奥秘,难以穷尽,任何专家、权威的结论都只是经验之谈,没有标准答案。所以,"养生三层次"之说也纯属个人浅见,仅供参考而已。第一个层次是生物养生,即维护躯体的健康完好状态。无非是衣食的温饱,劳逸有度,营养滋补之类,无须赘述。我们观察大自然,"鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由",它们没有养生的故意,却都生生不息,其核心要义就是顺其自然。人类也是大自然之子,由蒙昧走向文明,由自然状态走向社会状态,乡村零落,城市崛起,食不厌精,脍不厌细,衣着绫罗,室安空调,汽车代步,在人工营造的安乐窝中感觉舒泰,在苍山莽原、海雨天风的自然环境中反而适应困难。于是,人与