首页>
根据【关键词:紫阳书院】搜索到相关结果 6 条
-
新安书院与公益慈善事业
-
作者:
暂无
来源:
武汉文史资料
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
公益慈善事业
紫阳书院
精神
-
描述:
汉口徽商兴建紫阳书院的初衷,就在于传承崇儒尊道的精神,而且徽商亦贾亦儒的风气,无论朝代如何更替,从来没有泯灭。古代与当今不同,大贾往往出大儒,而不是像今天的有些富人,穷得只剩下钱了。
-
徽商与清代汉口紫阳书院——清代商人书院的个案研究
-
作者:
暂无
来源:
清史研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
汉口
紫阳书院
-
描述:
明清时期 ,徽商不仅致力于徽州本土的文教事业 ,还纷纷在侨寓之地创办书院 ,以为相从旅邸的子孙就学成名计 ,而汉口紫阳书院则是其中的典型 ,汉口紫阳书院是我国封建社会后期商业经济发展和徽商“贾而好儒”的产物。从汉口紫阳书院的创建、功能及经费的经营中可以窥探明清商人书院与传统书院的不同特点。
-
《儒藏·史部·学校史志》提要
-
作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
十七年
乾隆
书院志
紫阳书院
一审
江书院
国子监
二审
十三年
二十年
-
描述:
《国子监通志》《国子监通志》10卷,明邢让编撰。明成化三年(1467)刻本。邢让(1427—1471),字逊之,山西襄陵县(今山西襄汾县境)人。正统十三年(1448)进士,历任翰林检讨、国史修撰、经筵讲官,成化二年(1466)以朝列大夫任国子监祭酒,迁礼部右侍郎。七年(1471),以罪赎为民,编有《辟雍稿》《国子监通志》。
-
明清时期徽商的“贾而好儒”
-
作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
贾而好儒
唐顺之
汪道昆
紫阳书院
经商
徽州商帮
商人
亦儒亦贾
氏族语
-
描述:
明清时的徽州,因地处山区,人多地少,人庶仰贾而食,即阀阅之家,不惮为贾(唐顺之《荆州文集》)。与一般商人不同,徽州商帮崇儒尚文,身为商贾而雅好诗文,人称贾而好儒。徽商认为贾者力生,儒者力学,克尔家有日矣(汪道昆《太函集》,以下未注出处者皆引自此书)。外出经商是为了谋生糊口,尊儒尚
-
徽州师范赋
-
作者:
暂无
来源:
教育文汇
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
东南
中师
师范学校
师范教育
紫阳书院
程朱
徽州
教育理念
留守儿童
黄山
-
描述:
苍苍黄岳,汤汤渐江。星交牛斗,水入四方。鸟度明镜,人行画廊。五百里黄山,耸翠向北;数千年新安,汇碧而南。轩辕炼丹,留痕三天子都;"东南邹鲁"①,汪王程朱阙里。望族避乱,鸿蒙开辟儒风淳;大姓累积,演绎无徽不成镇。深山有
-
闽北的闽学文化遗址
-
作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
真德秀
朱熹
理学思想
紫阳书院
文化遗址
闽北
朱子学
闽学
武夷山
十三年
-
描述:
闽北地区山清水秀,人文荟萃,宋、元、明、清时期,成为福建闽学的发祥地和讲习之所。闽学主要内容以朱子学为中心,但不以朱子学为限。除了朱熹的上承杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、刘勉之、刘子翚及其门人蔡元定、蔡沈、黄干等一大批理学家之外,还有李纲、真德秀等许多受理学思想熏陶的硕儒名臣。这些人除朱熹外,均系闽北腹地武夷山人氏,实际上朱熹一生的大部分时光也是在闽北度