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- “元初—清初”的历史想象与清初北方士人对清朝入主的认识：以孙奇逢为中心的考察
- 作者： 暂无 来源： 清史研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史想象 孙奇逢 河南 河北 明清之际
- 描述： 以江南为主场景的明清之际主流历史叙述认为,秉持"夷夏之防"正统观念的儒家士大夫,往往对北方异族统治抱持拒斥的态度。但是,这一解释模式难以对同样受儒学熏陶的北方士人在清初的行为做出解释。本文考察了清初活跃于中原的儒学家孙奇逢对其所处时代的理解,发现孙奇逢建立起一个"元初—清初"的历史想象。在孙奇逢的精神世界中,元初异族皇帝重用许衡、耶律楚材、刘因等儒学家,呈现出一幅崇礼右文的面貌。由此,与元初有类比关系的清初也被理解为重归于治的时代。在此基础上,孙奇逢的"出处观"也有了别样的意味。孙奇逢从势道平衡的角度考虑,"出"是实践儒家的道,"处"是保证儒家的道相对于皇权的优势地位,二者均是行道。
- 国家认同:清史研究的新视角
- 作者： 暂无 来源： 清史研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家认同 清朝 多元一体 治统 崇儒重道
- 描述： 研究清代国家,应当回归国家存在的政治原理,即国家为了将统治长期维持下去,采取各种办法取得政治合法性,得到人民的认同,并将人民的被动认同转化为主动认同。清朝的治统定位于接续明朝、延续历代皇帝的统治;清朝统治者将儒家思想作为官方意识形态,通过对儒家的文化认同,赢得汉人的好感,换取汉人服从清朝统治,实现国家认同,崇儒重道、移风易俗即其表现;清朝的正统观,特别是历代帝王庙确立的正统观念,其实包含或者说孕育着新的多民族国家观念,也隐含着重新解释大一统的国家观念。
- 论道探源辨实学 厚生利用识儒真——第二届东方实学学术研讨会纪要
- 作者： 暂无 来源： 清史研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 实学思潮 经世致用 学术传统 中国实学 科学精神 实学思想 基本内容 百家争鸣 学术研讨会 山东大学
- 描述： 由中国实学研究会筹委会与山东大学联合举办的“第二届东方实学学术研讨会”于1992年10月21日至24日在山东大学隆重召开。这次会议是继1990年5月在韩国汉城成均馆大学校召开的“第一届东方实学学术研讨会”的又一次实学盛会。来自中国大陆、韩国、日本以及台湾、香港等国家和地区的六十余位学者出席了会议,提交论文三十余篇。学者们本着追求真理的科学精神和百家争鸣的学术传统,各抒己见,畅所欲言,就如下问题进行了热烈的讨论和广泛的交流。
- 徽商与清代汉口紫阳书院——清代商人书院的个案研究
- 作者： 暂无 来源： 清史研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商 汉口 紫阳书院
- 描述： 明清时期 ,徽商不仅致力于徽州本土的文教事业 ,还纷纷在侨寓之地创办书院 ,以为相从旅邸的子孙就学成名计 ,而汉口紫阳书院则是其中的典型 ,汉口紫阳书院是我国封建社会后期商业经济发展和徽商“贾而好儒”的产物。从汉口紫阳书院的创建、功能及经费的经营中可以窥探明清商人书院与传统书院的不同特点。