首页>
根据【关键词:封建专制主义】搜索到相关结果 6 条
-
鲁迅论中国传统文化中的儒、道、释思想
-
作者:
暂无
来源:
华中师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
封建专制主义
中国思想文化史
道家思想
鲁迅
正统儒家
孔子
黄老之术
儒家学说
专制主义统治
-
描述:
一在中国的传统思想文化中,儒家无疑是最占有支配性和主导性的位置,而儒家学说的创始者孔子,又无疑是中国思想和文化史中至高无上的最为神圣的人物。由孔子集大成的儒家学说,在两千多年以来已经构成中国传统文化的核心部分。这种儒家学说为了更能够适应于封建专制主义统治的需要,在自己的全部发展过程中,曾不断吸取了其它各种学说与宗教的主张。譬如在汉代就吸取了黄老之术和法家之律;而对后世更形成精
-
明代的军户
-
作者:
暂无
来源:
历史研究
年份:
1959
文献类型 :
期刊
关键词:
差役
封建社会
朱元璋
封建专制主义
陕西
皇帝
明代
民户
于洪武
十三年
-
描述:
因为研究明代军屯地士的生产者——"屯种旗军"和"顶种军余",觉得有必要先探明那承应"旗军"和"军余"差役的明代军户.朱元璋继承并发展了以往封建专制主义统治者的法术,把全国民人分成若干不同的户,承应若干不同的差役.如一般所知,明代的户有军、民、匠、竈、医、阴阳、音声等等."明律"概称之为"军民驿竈医卜工乐诸色人户"."明史"大别之为三:民、军、匠.民中除主要供应民差的民户外,还有儒、医、阴阳;军中除了供应军役的军户之外,又有校尉、力士、弓兵、铺兵;匠中除承应匠役的匠户之外,还有厨役、裁缝、马、船之类.濒海有
-
我国传统文化的特点对我国传统文化的反思
-
作者:
暂无
来源:
教育艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
封建专制主义
儒家思想
封建统治者
科学技术
我国传统文化
《孟子》
《论语》
伦理道德
儒学
-
描述:
春秋战国时代百家争鸣,儒、墨、道、法、名、阴阳等各家各派纷纷发表自己的主张,其后这些学说都渐渐融合积淀在我国的传统文化之中,可以说我国的传统文化的来源是多元的。不过自从汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”以后,历代的封建统治者也认识到儒家思想有利于它们的...
-
儒教形成之原因考略
-
作者:
暂无
来源:
东岳论丛
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
先秦儒学
封建专制主义
仁政德治
孔子
伦理学说
宋明理学
孟子
圣人
孔孟学说
-
描述:
儒教教主孔子,在生前是极不得志的,他周游列国,被斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,“累累若丧家之犬”,这已是信史。“亚圣”孟子的“仁政”、“德治”之说,亦被视为“迂远而阔于事情”,终不见用。然而在他们身后,儒学却逐渐成为封建伦理纲常的正统真传,被推崇备至达两千多年;孔孟其人亦被不断神化而终成至尊的“圣人”。这样的命运,恐怕连他们自己也远出所料的。因为孔子自己就曾说过:“若圣与仁,则吾岂敢!”其实,以两汉神学、宋明理学诸形式出现的后儒,在其政治、伦理学说
-
论中国文化的多元性、一元性与封建专制主义
-
作者:
暂无
来源:
学术月刊
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
中国文化
封建专制主义
多元文化
多元性
文化发展
地域分布
内部结构
一元性
百家争鸣
文化政策
-
描述:
中国文化从发生源头、地域分布、内部结构诸方面考察,本来是多元性文化。自殷周至于明清,自先秦时期的百家争鸣以至于封建社会后期的儒、释、道互补和理学盛行,中国文化的发展、演变,也表现了多元的客观趋势。但是,统治阶级为了维护自己的统治,肆意利用政权力量推行一元文化政策,主观愿望社会文化按照一元封闭方向发展。这不但违背了中国文化发展的客观趋势,同时也造成了一元文化与多元文化的冲突.一元文化必然导致思想禁锢、文化封闭、政治专政,多元文化则能互相激发、百家争鸣,使思想开放,学术繁荣.中国文化发展过程中所表现的一元文化与多元文化的矛盾与演变,直接影响到封建专制主义的推行,也直接作用于中国历史运动的进程。
-
儒学的民本思想初探
-
作者:
暂无
来源:
青海师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
封建性糟粕
思想武器
封建专制主义
地主阶级
思想体系
思想遗产
农民战争
民本思想
儒学
生产关系
-
描述:
一儒学是封建旧中国留给我们的主要思想遗产。究竟如何科学地对待这个庞杂的封建思想体系,各个阶级持有不同的态度。“四人帮”曾打着“批儒”的旗号,猛批儒学中主张平均、仁政的民本思想;但又以“评法”为名,大肆鼓吹儒学中反动的封建专制主义,并把这些封建糟粕作为他们推行法西斯专政的思想武器! 当前,提倡思想解放的重要内容之一,就是开展对封建主义的批判。科学地实事求是地分析、研究儒学,探索和提炼其民主性的精华,批判和舍弃其封建性糟粕,是一项十分重要和艰巨的任务。我们认为,儒学尽管是封建的思想体系,但其中有在当时是民主性的合理部分,这一部