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- 明清之际关于“科学技术是否有益于身心”的争论*
- 作者： 暂无 来源： 学术研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 早期启蒙学者 正统儒家 明清之际 科学与身心 万艺之超艺
- 描述： 余英时认为,从明清之际开始,近代西方科学技术在中国的传播"几乎没有遇到阻力"。这一观点不合乎基本的历史事实。从南京教难到康熙历狱,以"卫道""正统"自居的儒家士大夫始终把反对西方科学技术传播作为其主要诉求。"科学技术是否有益于身心",成为明清之际儒耶对话中的一个重要问题。20世纪的新儒家赋予了这一问题以现代性批判和启蒙反思的理论色彩,"科学与玄学之争"以及科学精神的确立是否必须以"良知的坎陷"为代价的争论,犹是400年前争论之流风余韵。以基本的历史事实再现400年前的这场争论,重温明清之际中国早期启蒙学者关于科学与人文之关系的深刻论述,对于廓清西方哲学自康德以来割裂科学与人文、将科学排斥于人文之外的错误观点、重建真善美之统一的现代人文精神,具有重要的理论意义和实践意义。
- 鲁迅论中国传统文化中的儒、道、释思想
- 作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 封建专制主义 中国思想文化史 道家思想 鲁迅 正统儒家 孔子 黄老之术 儒家学说 专制主义统治
- 描述： 一在中国的传统思想文化中,儒家无疑是最占有支配性和主导性的位置,而儒家学说的创始者孔子,又无疑是中国思想和文化史中至高无上的最为神圣的人物。由孔子集大成的儒家学说,在两千多年以来已经构成中国传统文化的核心部分。这种儒家学说为了更能够适应于封建专制主义统治的需要,在自己的全部发展过程中,曾不断吸取了其它各种学说与宗教的主张。譬如在汉代就吸取了黄老之术和法家之律;而对后世更形成精