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- 评“儒化中国”论
- 作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义中国化 儒化中国
- 描述： “儒化中国”论者把儒学看作是人类的最高智慧,是指导人类未来发展的“圣道”,并提出一套“儒化中国”的主张。从理论、历史和现实的层面看,这套主张是行不通的。马克思主义中国化也并不是马克思主义“儒家化”,二者毫无共同之处。
- 重提一个基本的方法论原则
- 作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 问题意识 “和而不同” 先秦诸子 方法论原则 博士论文 先秦思想 文化观念 中国哲学
- 描述： 《天人视界:先秦诸子发生学研究》是刘绪义同志的博士论文,我是通过评阅这篇论文而认识作者的。初读后的印象是:作者有很好的文史功底,对先秦诸子文献相当熟悉,而又没有受到中国古代哲学史、思想史教科书的框囿,在人们习焉而不察地按照儒、墨、道、法等各家来梳理先秦思想时,产生了需要从发生学的角度来重新厘清中国哲学
- 儒道两家思想对中国文化的影响
- 作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 中国社会 中国传统文化 显学 孔子 哲学思想 社会心理 儒家 儒学 等级制度
- 描述： 在战国时代,儒墨并称显学,但到汉代,墨学中绝了。道家是隐士之学,虽非显学,却有广泛的影响。汉代以后,儒学成为中国社会的主导思想,道家之学亦延续不绝,成为儒学的补充。儒道两家的哲学思想对于中国传统文化的发展和演变都具有重要而深远的影响。儒学创始于孔子。孔子的思想是夏商周三代政治文化的继承与总结。儒家对于远古时代的神话与传统不感兴趣,孔子删定《尚书》,断自尧舜,对于尧舜以前置而不论。(近代疑古学派怀疑尧、舜以及大禹俱非历史人物,但是从先秦儒、墨、道、法各家著作来看,各家
- 冯友兰哲学思想的转变给我们的启示
- 作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示 形上学 重要情况 马克思主义哲学 哲学思想 四十年代 三十年代 金岳霖 辩证唯物论 冯友兰先生
- 描述： 在三十年代至四十年代,中国哲学界有两种值得注意的重要情况:一是马克思主义哲学的广泛传播,关于辩证唯物论与唯物史观的译籍大量流传,受到一般青年的欢迎。二是有几位学贯中西的学者建构融合中西哲学的哲学体系而各自成一家之言。这些学者中比较著名的有熊十力先生。金岳霖先生和冯友兰先生。熊十力著《新唯识论》,融合儒佛、亦兼综柏格森的生命哲学。金岳霖著《论道》,提出了自己的形上学体系,其中兼融了中西形上学的传统。