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- 中华文化复兴与儒学形上学的当代建构：陈来先生新著《仁学本体论》评介
- 作者： 郭齐勇 廖晓炜 来源： 孔子研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 当代建构 冯友兰 朱子学 四十年代 万物一体 当代新儒家 儒家学说 文化复兴 陈来
- 描述： 近年来,随着中华民族和中华文化的复兴,作为中华文化重要组成部分的儒学,也开始在中国本土回归和复兴。儒学理论的哲学建构是当代中国儒学复兴的一个重要面向。陈来先生的工作所寻求的,恰恰是以传统儒学的仁论为基础的哲学本体论的创构,在一定意义上,这一儒学形上学体系的建构是对上世纪三四十年代熊十力、冯友兰等人形上学体系的继承和超越。《仁学本体论》一书的目的在于“将古往今来之儒家学说发展为一新仁学的哲学
- 跟石慧儒老师学唱单弦
- 作者： 暂无 来源： 曲艺 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 博采众长 艺术风格 老师 四十年代 单弦 表演艺术家 演唱技巧 唱法
- 描述： 单弦表演艺术家石慧儒老师(1923—1967)早在上世纪四十年代就蜚声京津曲坛了。她授业于华连仲先生,后拜谢芮芝先生为师,又私淑荣剑尘先生的唱法,博采众长,发挥个人优长,练就了惊人的演唱技巧,形成了独特的艺术风格,开创了女声单弦的新流派——石派单弦。
- 头白贞元朝士在——溥心畬诗简说
- 作者： 暂无 来源： 中国书画 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 天资 同光体 书法 调控能力 四十年代 启功 张大千 创造能力 绘画 唐诗
- 描述： 溥儒,字心畬,以画名世,20世纪三、四十年代与张大千齐名,有“南张北溥”之称,但他本人于画所下功夫并不多,反而是书法和诗占去了他的大部分精力,启功说“他的绘画造诣实在是天资所成,或者说天资远在功力之上”,他的绘画之所以能名重一时,天资是一方面,另一方面应该是得力于其书法对笔的调控能力和诗歌对意境的创造能力,启功回忆当初向他学习绘画时说“我向先生问书问画,他总是指导怎样作诗,他常说画不用多学,诗作好了,画自然好。”足以见出他对诗的重视,由于众多的原因,溥心畬的诗结集并在大陆出版较
- 冯友兰哲学思想的转变给我们的启示
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示 形上学 重要情况 马克思主义哲学 哲学思想 四十年代 三十年代 金岳霖 辩证唯物论 冯友兰先生
- 描述： 在三十年代至四十年代,中国哲学界有两种值得注意的重要情况:一是马克思主义哲学的广泛传播,关于辩证唯物论与唯物史观的译籍大量流传,受到一般青年的欢迎。二是有几位学贯中西的学者建构融合中西哲学的哲学体系而各自成一家之言。这些学者中比较著名的有熊十力先生。金岳霖先生和冯友兰先生。熊十力著《新唯识论》,融合儒佛、亦兼综柏格森的生命哲学。金岳霖著《论道》,提出了自己的形上学体系,其中兼融了中西形上学的传统。
- 怀念书友家英
- 作者： 暂无 来源： 科技文萃 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 旧书店 周作人 “四人帮” 大学毕业生 田家英 《海瑞罢官》 大学生 四十年代 《毛泽东选集》 中华人民共和国主席
- 描述： 爱书人习相近癖相投,遂为书友,有几位已先我而去,黎澍、唐弢、陈瀚伯、田家英,思念之余,不免有寂寞之感。 五十年代初,在人民出版社工作,认识了田家英,他在编《毛泽东选集》,官衔是中华人民共和国主席办公厅副主任,我们称之为“毛办”。 初见田家英,只觉得书生模样。看不出是延安的老干部,毫无官气,还不到三十岁像个大学毕业生。我说的是四十年代的大学生,某些思想进步的大学生,富有热情,但无浮躁骄矜之气,温文儒
- 冯友兰哲学思想的转变给我们的启示
- 作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示 形上学 重要情况 马克思主义哲学 哲学思想 四十年代 三十年代 金岳霖 辩证唯物论 冯友兰先生
- 描述： 在三十年代至四十年代,中国哲学界有两种值得注意的重要情况:一是马克思主义哲学的广泛传播,关于辩证唯物论与唯物史观的译籍大量流传,受到一般青年的欢迎。二是有几位学贯中西的学者建构融合中西哲学的哲学体系而各自成一家之言。这些学者中比较著名的有熊十力先生。金岳霖先生和冯友兰先生。熊十力著《新唯识论》,融合儒佛、亦兼综柏格森的生命哲学。金岳霖著《论道》,提出了自己的形上学体系,其中兼融了中西形上学的传统。