法、道、儒

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 然道   罢黜百家   黄老之学  

描述： 秦始皇执法家而取天下,然法家"苛";汉文帝汉景帝奉黄老之学养天下,然道家"宽";故武帝治天下取中值,"罢黜百家,独尊儒术"也。

沈钧儒:巴子城头君子风

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 盟会   沈钧儒   重庆   胡愈之   君子  

描述： 1958年9月30日,沈钧儒在胡愈之的陪同下,乘江轮自武汉溯江赴重庆。这年他83岁,任民盟中央主席。在重庆境内短短的六天行程里,他不仅观赏了三峡风光,到枣子岚垭、青木关等地考察,在沧白堂出席民盟会议,还专程赴朝天门码头,观山城夜景。重庆20年变化,真可谓天翻地覆,也让在此生活了近八年的民主老人感触良多。枣子岚垭与石居沈钧儒一行于10月4日上午抵达重庆,入

金岳霖的“方法”和“活法”

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国人文科学   中国现代哲学   人格思想   儒释道   古代诗词   现代逻辑   冯友兰   金岳霖   中外文化   中国哲学  

描述： 作为20世纪中国具有代表性的哲学家及知识分子,金岳霖确实承载了太多时代赋予他的斑斓色彩,甚至是一个中国文士的“人格标本”。从某种意义而言,他比后来者多了国学的教育背景优势,又比前行者多了欧风美雨的长期海外游学经历,更身处20世纪中国社会的巨大转型时期,中外文化的碰撞及思想转型的震荡,使他如同中国历史上各个变革时期的文士一样,不断在儒释道之间时而便利时而艰难地穿行,构成了一种复杂而

《群言》:发自群众心声的语言

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   逆耳之言   群言   唐君毅   马一浮   徐复观   胡乔木   梁漱溟   儒宗   王驾吾  

描述： 时间真如白驹过隙,倏忽间,《群言》创刊已30年了。我爱《群言》。不只爱读《群言》的文章,也给《群言》写过短文。改革开放之初,我给当时中共中央主管意识形态的胡乔木写了封信,希望能出版被梁漱溟誉为"千年国粹,一代儒宗"的马一浮的著述。我自上世纪50年代在高校执教时拜识马一浮以后,

读书人的本分

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 诚品书店   文化立场   月明星稀   对我说   卫风   西方哲学传统   世相   《理想国》   希腊哲学家   小资  

描述： 读书·思想·自由人为什么需要读书?读书人是什么?当然不是"两脚书橱",真正的读书人是思想家。这倒不是主张人人都去做饱学硕儒,而端赖乎个体心智的独立与健全。2500年前,柏拉图写了部《理想国》;2500年后,熊培云写了部《思想国》。这是建筑在理想精神上的再思想。《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作,是世所公认的"哲学大全"。如同英国哲学家怀海德所言:"全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。"—无论反

再谈我们为什么要编《儒藏》

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   儒家思想   轴心时代   人类社会   中国历史文化   思想文化   三代文明   社会存在   人与自然   和谐  

描述： 我曾经写过一两篇说明我们编《儒藏》的理由,主要是从下面四个方面来考虑的:(1)在我国历史上儒、释、道三家并称,而自宋以来,历代王朝都编有《佛藏》、《道藏》,却始终没有把儒家思想文化的典籍文献集大成地

作家与童年

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 童年   作家   自叙传   培养的   日记体   乡土文学   创作   作品   准确性   文论  

描述： 英国作家毛姆有一篇著名的文论—《三个日记体作家》,在文中,他对龚古尔兄弟、儒勒.勒纳尔和保罗.莱奥托的创作生平进行了详尽的阐述。其文笔生动而引人入胜,其论断透辟而令人叹服。其核心之论,归结到一点,就是:有什么样的童年,就有什么样的作家,作家的作品本质上是他的自叙传,是由他的成长经

两种儒

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   子夏   道德品质   无为   孔子   译文   儒者   杨伯峻   知识分子   君子  

描述： 冬夜温课,翻到《论语》,恰为《雍也篇》,一行孔子语录进入我的双眼:子谓子夏日:"女为君子儒!无为小人儒!"按杨伯峻先生的译文看。孔子劝他的学生子夏,你要去做君子式的儒者,不要去做那小人式的儒者!杨先生还解释说,儒者的意义似乎相当于今天的知识分子,而有"君子""小人"的分别。"君子"当然是指道德品质优秀的人,"小人"就是品质恶劣的人了。

九十而学儒

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   孔子研究   共产主义者   孟子   伊斯兰教   大公司   孔子学说   文化背景   儒学   儒家  

描述： 二战之后,东亚国家和地区有四种文化背景:儒学文化、共产主义、佛教、伊斯兰教。经济起飞的国家和地区都以儒学为背景,"四小龙"台湾、香港、新加坡、韩国之外,还有日本(日本某大公司把《大学》作为培训职员的必修课)。国际传说,儒学有发展经济的潜力。1980年代,一些共产主义者开始研究儒学;1984年成立中国孔学基金会,1986年出版《孔子研究》。1998年,中国大百科全书出版社周小平女士送我一部《中国儒学百科全书》,我也开始自修儒学,目的是想知道什么是儒学,儒学在21世纪有点什么用处。92岁开始学儒,难于达到一知半解,只能希望半知略解了。这里是我