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《弘明集》中儒佛关于孝和礼的争论
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作者:
暂无
来源:
华北水利水电学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛
《弘明集》
争论
礼
孝
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描述:
汉魏晋南北朝时期,初传入中国的佛教受到了中国土生土长的儒学和道教的抨击。《弘明集》是最早记录儒佛道三家关系的文献,内含大量儒道诘难佛教以及佛教辩驳的文章,呈现了三教当时的基本情况。儒家对佛教的抨击主要体现在伦理道德和社会政治方面,尤其是在"孝"和"礼"两点上。
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儒佛交融与朱熹心性论的形成
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作者:
暂无
来源:
贵州社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
中国社会
儒道思想
朱熹
心性论
《弘明集》
中国哲学史
宋明理学
儒佛交融
佛教中国化
儒佛关系
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描述:
心性论是理学的主题。而宋代理学心性论的形成渊源则要追溯到佛教传入以后儒佛关系的演变过程,儒佛之间的相互影响是一个复杂的过程。外来佛教在中国传统的儒道思想的影响下,为适应中国社会的思维方式而不断改变自己,这即是佛教中国化的过程,而正是这种中国化了的佛教,又对中国思想的发展产生了重大的影响。本文仅从儒佛关系的角度,分析佛教哲学在传统儒学影响下逐渐心注化的历程,以及由此产生对宋明理学的影响,并探讨朱嘉既吸收佛学的理论精华又超越佛学建立心胜论的理论过程。
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简论南北朝时期的儒释道关系
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
夷夏
佛教
《弘明集》
道教
废佛
范缜
儒释道
何承天
南北朝时期
道藏
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描述:
南北朝是儒释道关系史上重要的发展时期,它一反汉魏两晋三家矛盾缓和的局面,出现了儒、释、道的尖锐斗争;它继汉魏两晋佛教依附道教之后,出现了佛道二教互相模仿并吸取儒学的情况。这些,就为唐宋以后的大斗争、大融合准备了条件。本文试图从它和上下时期的关联中,阐述其发展的特点。
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羲黄文化史话之十二儒、道、释的矛盾与统一
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作者:
暂无
来源:
教育艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
史话
佛教
批判继承
《弘明集》
魏晋南北朝
中国文化史
矛盾与统一
羲黄文化
民主性精华
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描述:
羲黄文化史话之十二儒、道、释的矛盾与统一●李捷魏晋南北朝是中国文化史上又一个文化新高潮,呈现出又一个百家争鸣的新局面。其中值得重视的是儒、道、释的矛盾与统一。随着佛教进入中土,道教的勃然兴起。对儒家必然产生影响。在若干年中三教(教化也)一直处于激烈的...
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我国早期的重要佛教著作──《牟子理惑论》
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作者:
暂无
来源:
岭南文史
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
中国佛教史
神话传说
神仙方术
中国道家
传统中国
《弘明集》
三教关系
儒道佛
佛教传入
牟子
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描述:
我国早期的重要佛教著作──《牟子理惑论》黄柏权一部中国佛教史,留下了无数前人的著述、其中《牟子理感论》就是我国早期一部重要的佛教著作。据史家推证”,本书的作者牟子是东汉末期三国初人,他先学儒、适,后奉佛教,并于三国孙吴初期在交州著成此书。该书集中反映...
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论僧佑在六朝佛教史上的地位
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作者:
暂无
来源:
南京社会科学
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
律学
佛教史
夷夏
《弘明集》
《出三藏记集》
戒律
中国佛教
孙绰
《大正藏》
译经
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描述:
六朝佛教是中国佛教发展史上一个非常重要的阶段。首先,佛经翻译事业有了长足的进步,到公元五世纪的六朝前期,译出佛经多达七百零二部,一千四百九十三卷。一代大师释道安首倡“五失本”,“三不易”的译经原则,为他的弟子和许多译经大师所恪守。随后,南有佛陀跋陀罗,北有鸠摩罗什,将中国译经事业推向新的高潮。其次,佛教义学也蓬勃发展,般若性空之学肇其始,涅槃佛性之说继其后,还有儒,道、释三教的本末异同之争,夷夏、白黑之论,神灭与不灭、沙门礼敬王者与否之讼,造成了继春秋战国时代之后,中国历史上又一个百家争鸣的盛况。 能够在六朝时代把译经和义学这两方面成就加以总结、纪录,起了继往开
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鲁迅与中国古代哲学著作(下)
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作者:
暂无
来源:
鲁迅研究月刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《申鉴》
《新语》
《弘明集》
中国古代
鲁迅
《中论》
《论衡》
魏晋玄学
《潜夫论》
《淮南子》
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描述:
鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间五王,其尤著者也。”上述五王的倡导...