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苏轼与道教
作者: 暂无 来源: 晋东南师范专科学校学报 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 神仙方术   内外丹   道教   苏轼  
描述: 苏轼是一个驰骋于儒释道三家的人物 ,对于儒释俩家以及道教中的老庄思想 ,学者关注的比较多 ,而道教的神仙之说于苏轼如何却不大引人注意。本文从他的一生做了探讨后认为 ,苏轼虽然对道教的神仙方术有清醒的认识 ,但他的一生对此却始终迷恋不已 ,中间虽有过动摇 ,但也仅能作为大势中的一点暗流。
儒佛道与龙
作者: 暂无 来源: 厦门航空 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   道教影响   神仙方术   形象   佛教   龙神   孔子   图腾崇拜   中国   儒教  
描述: 龙源自原始宗教的图腾,在漫长的历史长河中,龙从未脱离宗教以及由此延展而来的艺术的藩篱。于是,在中国传统宗教的道教、外来的佛教,以及由文化及思想进阶的儒教,都刻印着清晰的龙痕。在儒佛道的极力推崇下,龙最终成为中国的形象,而华夏民族也成了龙的传人。
试论北朝儒佛道的初步融合
作者: 暂无 来源: 东岳论丛 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 儒佛道   神仙方术   佛教   儒家思想   社会动荡   寇谦之   道教戒律   儒家学说   三教融合   魏晋南北朝时期  
描述: 魏晋以来,佛教、道教风靡全国.儒、释、道三家鼎立,互相斗争,又互相吸收、融合,对进一步完善封建统治思想,作用是十分明显的.本文试从几个角度,对这一问题作粗浅探讨. 一、三教融合的历史背景佛教的传入始于两汉之际.开始人们对它认识十分模糊,看作是神仙方术的一种,因而其传播的范围也很小.魏晋南北朝时期,战争频繁,社会动荡,人民穷愁离苦.为了寻求精神的寄托和心灵的
我国早期的重要佛教著作──《牟子理惑论》
作者: 暂无 来源: 岭南文史 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 中国佛教史   神话传说   神仙方术   中国道家   传统中国   《弘明集》   三教关系   儒道佛   佛教传入   牟子  
描述: 我国早期的重要佛教著作──《牟子理惑论》黄柏权一部中国佛教史,留下了无数前人的著述、其中《牟子理感论》就是我国早期一部重要的佛教著作。据史家推证”,本书的作者牟子是东汉末期三国初人,他先学儒、适,后奉佛教,并于三国孙吴初期在交州著成此书。该书集中反映...
《老子河上公章句》与道家思想的世俗化
作者: 暂无 来源: 江西社会科学 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 《老子》   神仙方术   后汉书   河上公   方仙道   道家思想   导引行气   长生不死   章句   致太平  
描述: 《老子河上公章句》与道家思想的世俗化□张运华.道家思想与神仙方术思想的融合从《老子指归》中,我们可以看到道儒的进一步融合,这是汉代道家思想发展的一种趋向,还有另一种趋向,就是道家思想的世俗化,以便使道家思想为更多的人所接受。这里就不能不谈到神仙方术...
《老子河上公章句》与道家思想的世俗化
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国哲学) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 《老子》   神仙方术   后汉书   河上公   方仙道   道家思想   导引行气   长生不死   章句   致太平  
描述: 《老子河上公章句》与道家思想的世俗化□张运华.道家思想与神仙方术思想的融合从《老子指归》中,我们可以看到道儒的进一步融合,这是汉代道家思想发展的一种趋向,还有另一种趋向,就是道家思想的世俗化,以便使道家思想为更多的人所接受。这里就不能不谈到神仙方术...
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