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关键词
- 元儒民族思想研究
- 作者： 暂无 来源： 玉溪师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 正统 夷夏 民族 元儒
- 描述： 元儒民族思想充满了曲折与纷争,既包含着南北方儒学家的地域差异,又有着汉族与少数民族儒学家的民族区别.他们总在夷夏、忠君、行道等观念之间进行艰难的抉择,而无论哪种选择都将为元儒的民族思想打上由民族冲突而导致的裂痕.
- 魏晋南北朝隋唐儒家民族思想研究
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族 夷夏 魏晋南北朝隋唐 儒家
- 描述： 魏晋南北朝隋唐儒家民族思想是广博多元的.<徒戎论>尖锐地指出民族矛盾将是导致中国政权更迭的根本原因.王通打破了儒家以种族论正统的传统,转以王道与民心所向作为正统的标准,而不分种族出身.唐儒则把儒家民族思想引向文化层面的儒佛之争,最终逐步消解了华夏文化中心论.这些思想在儒学史上都具有首创意义,并在今后思想发展中起着重要的承前启后的作用.
- 清代儒学文化在边缘地区义学中的传播——以贵州“训苗”义学为例
- 作者： 陈倩 来源： 中学历史教学参考 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏 边缘地区 思想起 仁者爱人 圣谕广训 贵州地区 教育发展过程 其特 儒学文化 苗疆
- 描述： 儒学是中华文化之主流,从其特有的君臣伦理角度出发,宣扬仁者爱人、以和为贵的思想。"王者无外""夷夏一体"一直是千百年来儒家所强调的核心思想,这种思想起于中原地区并且不断地向边缘地区辐射,这一辐射在清代义学教育发展过程中更是体现得淋漓尽致。而地处西南边陲的贵州地区因聚集众
- 简论南北朝时期的儒释道关系
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏 佛教 《弘明集》 道教 废佛 范缜 儒释道 何承天 南北朝时期 道藏
- 描述： 南北朝是儒释道关系史上重要的发展时期,它一反汉魏两晋三家矛盾缓和的局面,出现了儒、释、道的尖锐斗争;它继汉魏两晋佛教依附道教之后,出现了佛道二教互相模仿并吸取儒学的情况。这些,就为唐宋以后的大斗争、大融合准备了条件。本文试图从它和上下时期的关联中,阐述其发展的特点。
- 论僧佑在六朝佛教史上的地位
- 作者： 暂无 来源： 南京社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 律学 佛教史 夷夏 《弘明集》 《出三藏记集》 戒律 中国佛教 孙绰 《大正藏》 译经
- 描述： 六朝佛教是中国佛教发展史上一个非常重要的阶段。首先,佛经翻译事业有了长足的进步,到公元五世纪的六朝前期,译出佛经多达七百零二部,一千四百九十三卷。一代大师释道安首倡“五失本”,“三不易”的译经原则,为他的弟子和许多译经大师所恪守。随后,南有佛陀跋陀罗,北有鸠摩罗什,将中国译经事业推向新的高潮。其次,佛教义学也蓬勃发展,般若性空之学肇其始,涅槃佛性之说继其后,还有儒,道、释三教的本末异同之争,夷夏、白黑之论,神灭与不灭、沙门礼敬王者与否之讼,造成了继春秋战国时代之后,中国历史上又一个百家争鸣的盛况。 能够在六朝时代把译经和义学这两方面成就加以总结、纪录,起了继往开