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清代儒学文化在边缘地区义学中的传播——以贵州“训苗”义学为例
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作者:
陈倩
来源:
中学历史教学参考
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
夷夏
边缘地区
思想起
仁者爱人
圣谕广训
贵州地区
教育发展过程
其特
儒学文化
苗疆
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描述:
儒学是中华文化之主流,从其特有的君臣伦理角度出发,宣扬仁者爱人、以和为贵的思想。"王者无外""夷夏一体"一直是千百年来儒家所强调的核心思想,这种思想起于中原地区并且不断地向边缘地区辐射,这一辐射在清代义学教育发展过程中更是体现得淋漓尽致。而地处西南边陲的贵州地区因聚集众
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川渝佛教与贵州佛教关系浅论
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
明末清初
重庆佛教
中国佛教
重庆地区
破山海明
贵州地区
僧人
四川地区
禅师
贵州佛教
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描述:
贵州是我国西南地区的重要地带,它东毗湖南省、南邻广西自治区、西连云南省、北接四川省和重庆市,是多种文化交流的地区,也是我国少数民族生活的地区。贵州文化除了受传统的中国儒释道三教文化影响之外,还有独特的少数民族文化现象存在。但是在传统三教文化中,佛教文化是贵州明清以来最有影响的文化现象之一,它与川渝佛教,特别是与重庆佛教的关系,非常值得我们去探讨。一、明末清初的川渝佛教四川的佛教传入很早,在东晋时期,慧持入蜀,开教峨眉山,佛教正式在四川地区立足。此后四川的佛教一直有着很大的发展,自刘宋开始,成都的佛教记载史书不绝,影响开始增大,不仅僧尼上万,而且有了僧官制度,佛学和佛画等文化事业蓬勃开展,讲经说
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袭古而开新──读沈福馨山水画
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作者:
暂无
来源:
美与时代(中)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孟光涛
山岫
彝伦
彬雅
沈福馨
随手拈来
于斯
贵州地区
骨法用笔
杨长槐
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描述:
层峦叠嶂,峰崖险阻,岩邑冲衢,关隘箐深,山路线道萦纡,溪流瀑布蜃洞,在贵州地区随处可见。云邈山岫,随手拈来,皆可入画。《贵阳志稿》云:贵州儒生"束修自爱,笃彝伦,崇气节。涵儒礼让,风行廉隅互饬,不染浮华,士效诗书而多彬雅"。福馨生于斯,长于斯,有彬雅之风范,自小喜画。其见宋代名画,怦然心动,临摹不倦,始识名家笔意。稍成,师贵州画家孟光涛、杨长槐。二师专注贵州山水数十载,所绘山水雄浑