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- 袁宏道与《庄子》关系研究
- 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》 袁宏道 接受美学
- 描述： 性灵文学主将袁宏道与庄子有着不解之缘。儒释道杂糅的思想背景,使袁宏道在面对庄子时自由灵活,不拘一格,既可以庄用庄,也可以庄典儒用,还可以儒释解庄。而袁宏道的闲适人生观,则使其对庄子的隐逸、无用、自然天性、山水自然等思想表现出浓厚兴趣。袁宏道的庄子接受是性灵文人庄子接受的典型代表。
- 《解脱集》与袁宏道的文学和人生
- 作者： 暂无 来源： 山西青年 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁宏道 复古 解脱集 解脱
- 描述： 袁宏道于万历十六年(1588)中举,万历二十二年(1594)十二月谒选授吴县县令。然而任职不足两年,他便上书辞官,并于万历二十五年春(1597)离职。自春徂夏,他游历于吴、越之间,期间所作诗文结集为《解脱集》,本文欲从其反复古和"非儒非禅"的态度两个方面,窥探《解脱集》与袁宏道的文学思想和人生道路之间的微妙关系。
- 儒佛心性论与袁宏道的“性灵说”
- 作者： 暂无 来源： 镇江师专学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 性灵说 心性论 袁宏道
- 描述： “性灵说”是晚明文学思潮的核心。在学术渊源方面，受到了儒佛心性论的影响，尤其是王学左派心性论所体现出的灵知活泼、道德色彩淡化的特点以及禅宗心性论的主体特征和《宗镜录》心本论。将“性灵”与本体之“心”联系在一起，深化了“性灵论’的内容。心性论对“性灵论’的负面影响也不容忽视，过于反观自照，必然限制了作家的视野。
- 袁宏道与晚明“三教合一”思潮
- 作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教合一 晚明 袁宏道 心性
- 描述： 儒、释、道三教虽然始终保持着各自的独立形态,但相互间在思想观念和思维方式上总是不断地进行交流与融合,从外在功能的互补到内在本质的融通。通过内质上的交流,彼此的认同越来越深,三教合一之势不可阻挡。从袁宏道的佛学思想并结合晚明的学术背景可以对晚明的"三教合一"思潮进行适当阐释。
- 宋明时期佛教特征
- 作者： 暂无 来源： 安徽农业大学学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 华严宗 净土宗 中国佛教 宋明 天台宗 云门宗 袁宏道 禅宗 三教融合 临济宗
- 描述： 中国佛教发展到唐代,宗派纷呈,达到顶峰。唐代以后,佛教大势已去,走向衰落。自宋至明,主要是禅宗还在流行,其次是净土宗。此外,天台宗、华严宗一度中兴,唯识宗、律宗等也余绪未绝。宋明时期,就佛教内部来讲,诸宗相互融合,相互吸收;就其对外而言,则是调和儒、道,三教融合。
- 《金瓶梅》抄本考源:《金瓶梅》作者“徐渭说”新证之一
- 作者： 暂无 来源： 中国文学研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 流传线索 金瓶梅 徐渭 董其昌 翰林院 袁宏道 早期抄本 陶望龄
- 描述： 现知《金瓶梅》抄本流布人间的最早消息，来自万历二十四年袁宏道的一封信，由此信上溯下梳，几乎所有明代《金瓶梅》抄本，均可最终归源于万历二十至三十年的北京翰林院；苏州、湖北仅为以此为起点的抄本传播“驿道”上的两个“二级站”。考察此际翰林文人圈，唯有绍兴陶望龄最有可能是原初抄本或竟是原稿本的拥有者；陶氏年辈略低于同郡徐渭，诸家谱资料显示二人有鲜为人知的密切关系，陶本应系万历二十一年左右从徐渭而得。袁中道《金瓶梅》乃“绍兴老儒”之作，语发于万历二十五年其兄游越之后，貌似不经，实非率尔。