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我所认识的儒学
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作者:
张泽田
来源:
经营与管理
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
集大成者
心性说
存天理
相统一
灭人欲
性问题
伦理道德
儒学
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描述:
心性问题 朱熹在程颢的“心即天,心、性、天相统一”和程颐“性即理”的命题下,提出“心之本体即是性”的观点,继承和发展了“天理观”,成为理学集大成者。他认为,仁、义、礼、智、信等伦理道德是天理在人间的具体体现,人人都要遵守,不能为一己之私而违反天理。他从心性说出发,认为天理与人欲是对立的,不能共存.只能保留万物根本的理,从而牺牲人欲。程颐说:“饿死事极小,失节事极大。”后来这句话在“存天理,灭人欲”思想的指导下,逐渐成为礼教施加在人性之上的枷锁。
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力修内丹,促进身心健康(上)
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作者:
暂无
来源:
现代养生
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
心性说
佛教
性命双修
道教
道德人格
形成性
儒教
中国思想
内丹
解脱
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描述:
中国思想文化的核心是儒、道、佛三教。儒教追求成圣,道教追求成仙,佛教追求成佛。从早期的情况看,儒教注重修养道德人格,佛教注重解脱人生痛苦,两家皆偏重于心性。后来道教吸收了儒佛两家的心性说,又发扬了自家传统的养生说,遂形成性命双修的炼养理论。性功是道教与儒佛两教相通的地方,命功则是道教独有的传统,不讲命功则不是道教。