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根据【关键词:生死】搜索到相关结果 10 条
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“三年无改于父之道”辨析
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
三年
生死
父道
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描述:
“三年无改于父之道”这句话争论很多,有人解“道”为“正确的做法”,有人从断句入手认为是说父死之后对父亲守丧不改于礼,也有人认为这是针对君主治国前后相承的意思。之所以有争论,是因为涉及伦理矛盾,即若父之道是不正确的,还该不该改。其实,这句话只能说明“三年无改于父之道”是孝的充分条件,但并不是必要条件。无论父道是否正确,三年不改即可为孝,可见孝有时是与其他观念相矛盾的,但改了也并不意味着不孝,因为还有其他可以为孝的条件。孔子强调的是事父的真诚,因为父在时的表现是不可靠的。
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《柏拉图对话录》的启示录
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作者:
暂无
来源:
长江丛刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
灵魂
问答
治学
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描述:
本文站在中国儒释道的传统文化角度,窥探西方哲学观点,倍感殊途同归。其貌不扬的苏格拉底常年在公共场合与人辩论,不急于表达个人的观点,通过启发、反问等方式让人折服,身边跟随着大批的弟子。不是教师,却是教师的榜样。
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试析《论语》中孔子的生死观
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作者:
陈小刚
来源:
景德镇学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
道
超越
孔子
文化价值
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描述:
生死,乃人生之大事,也是哲学最根本的问题。依据《论语》中的相关文本,试图解读孔子的生死观,剖视其发轫的历史背景,探究生死的真相和超越性。且把生死的超越分为若干层次:个体生命的历史性超越,代际文化传承
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基于现代视野的中国传统生命伦理观
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
生死
中国传统文化
生命伦理
养生
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描述:
对于生命问题的关注与阐释是以儒释道为核心的中国传统文化的基本特色。从本质上说,尽管儒家、道家和佛家对于人类生命和生死等问题的解读由于视域和侧重点的不同而呈现出各自的特色,但其内在的道德意识和伦理精神
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试析中国古代生死哲学之新意-以儒道佛为例之比较
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作者:
暂无
来源:
海南大学学报·人文社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
儒
道
合世
出世
佛
入世
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描述:
对儒、道、佛的 "生死哲学"进行了全面、深入、细致的考察与"另类"解读,并得出结论:儒家是"社会化"的生死哲学,强调"入世"作为,其对生死的基本态度是"仰视"之,对生死之认识有着极深的"唯物主义
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儒释交融的圣人观:从晚明儒家圣人与菩萨形象相似处及对生死议题的关注谈起
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作者:
暂无
来源:
近代史研究所集刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
晚明
阳明学
圣人
儒学
菩萨
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描述:
願,寓自身的道德修養於明盡天下人之明德的講學救世活動中,此與大乘菩薩同體大悲的胸懷、發心普渡眾生、並寓自身成佛於救渡眾生的形象相近。第二,晚明理學家-改過去儒者不願多談生死議題的傾向,認爲了究生死並非
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儒释交融的圣人观:从晚明儒家圣人与菩萨形象相似处及对生死议题的关注谈起
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作者:
暂无
来源:
中央研究院近代史研究所集刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
晚明
阳明学
圣人
儒学
菩萨
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描述:
」的宏愿,寓自身的道德修养於明尽天下人之明德的讲学救世活动中,此与大乘菩萨同体大悲的胸怀、发心普渡众生、并寓自身成佛於救渡众生的形象相近。第二,晚明理学家一改过去儒者不愿多谈生死议题的倾向,认为了究生死并非
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生死考验 房地产企业要掌控好现金流
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作者:
暂无
来源:
北京房地产
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
现金流
房地产企业
房屋按揭贷款
拍卖公司
资金问题
开发商
房地产开发公司
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描述:
2006年11月22日,位于三元桥西南角的儒林苑小区突然贴出朝阳法院的一纸公告。因开发商拖欠建行朝阳支行8000余万元房屋按揭贷款,朝阳法院根据建行申请,查封儒林苑小区两栋楼的全部房产,并委托拍卖公司予以拍卖。无独有偶,因为资金问题,开发商北京伯雅房地产开发公司以及售楼人员神秘消失,导致本岸小区的业主至今仍无法收房。
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中国佛教的因果报应论
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作者:
暂无
来源:
中国文化
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
佛教徒
生死
因果
思想文化
儒家
道德律
印度佛教
人生痛苦
天命
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描述:
本文着重从中印佛教思想文化交涉的視角,揭示因果報應論所包含的人本論、因果論、生死觀和來世觀等哲學内涵,强調因果報應、三世輪回說是一種以自我道德行為來改變未來生命的理論。由於這種理論把道德律和自然律結
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五台山寺庙楹联牌匾选注
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作者:
暂无
来源:
五台山研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
功德
五台山
佛教教义
楹联
三教
极乐世界
牌匾
解脱
文殊
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描述:
合三教,纬万法,齐参应无所住总五色,空一切,皆幻作如是观(龙泉寺)合三教:综合三教。佛教传入中国后,儒、道、佛称为三教。纬万法:纬,《释名·释典艺》:“围也,反复围绕以成经也。”此处亦为综合之意。万法,所有各种事物和现象。