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关键词
- 孔子儒学的缘起及其对中华学术的贡献：兼与杨洪林教授商榷
- 作者： 暂无 来源： 学习与实践 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 五经 儒 孔子儒学 民间
- 描述： 由于多重历史原因,儒家文化体系十分复杂。孔子是儒学的创始人,其原创性思想当之无愧是今天需要着力研究与开发的儒家文化。本文从三个方面对杨洪林教授"孔子儒学源自民间"的观点进行了讨论:一是杨教授在文章中将"民间"概念延伸到原始社会是难以成立的。二是把孔子儒学归结为"源自民间草根文化",不符合孔子儒学产生的思想文化源泉,也不符合春秋时代的社会现实。三是笔者考察孔子儒学产生的历史必然性与偶然性,认为它是从西周到"春秋"六七百年间社会历史理性的积累、现实利益的需求与孔子杰出贡献三方面有机结合的产物,是社会转型时代合力作用的结果。
- 文庙祭祀里的“家事”“国事”“国之要典”体现儒家学术风向
- 作者： 暂无 来源： 祖国 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 丰富内涵 三个方面 风向 中国文化 孔子儒学 文化传承 祭祀活动 主要作用 儒家 孔庙
- 描述： 在传统礼乐文明的丰富内涵中，祭祀文化是其中的荦荦大端。祭礼的内容可分为三个方面：天地、先祖、君师。世人习称的“孔庙”，实际名称应为“文庙”，其主要作用是用来祭祀孔子及历代圣哲、先贤先儒。文庙祭祀所采用的礼仪称为“释奠礼”，是传统社会的“国之要典”，成为中国历史上非常独特的文化现象，蕴涵着重要的文化信息。 首先，文庙祭祀开创了一种新的祭祀模式，是中国“尊师重教”传统的重要标志。 根据对象不同，祭祀活动大体可分为血缘性祭祀与非血缘性祭祀两种。
- 略谈孔孟思想的逻辑结构
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语 孔子儒学 人性善 形成与发展 孔孟思想 善性 孟子 春秋时期 理想人格 逻辑结构
- 描述： 创立于春秋时期的孔子儒学,经过"儒分为八"的阵痛,为后世留下了影响较大的"孟氏之儒"与"孙氏之儒".自唐代中后期以后,儒学发展与对孔孟之学的诠释息息相关,如宋明理学的形成与发展. 孔子、孟子思想具有连续性.对二者思想的逻辑结构,可以通过命题的方式来把握.这主要包括以下几个方面.
- 孟子仁学思想传承刍议
- 作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德行为规范 基本范畴 完善人格 文化教育 孔子儒学 仁学思想 思想体系 孟子 伦理道德 社会制度
- 描述： 在孔子的思想体系中,最高的道德标准是仁。仁作为孔子儒学的基本范畴,一方面显示了孔子对于完善人格的追求,另一方面表达了他对于现实政治的见解。仁的内涵极其丰富,从伦理道德、政治经济、文化教育等诸多方面,显示了孔子对于道德行为规范和理想社会制度的建构。孔子死后,儒分八家,孟子受业于
- 儒学与现代化同构阐幽
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济腾飞 自然发展 同构 新儒学 四小龙 孔子儒学 儒学思想 自觉意识 西方现代化理论 传统文化
- 描述： 中华多年寻求现代化不得,便在传统文化的代表孔子儒学中找罪因.可富有戏剧性的是:经济腾飞,领世界风骚的亚洲"四小龙"却认为,正是儒学的渗润,使他们的现代化进入一个新的境界;当代欧美也回头在儒学中寻找所谓对已有现代化的超越."新儒学"的影响甚是不小.就同层次而论,儒学与西方现代化理论分属不同的观念体系,以儒学来评价西方现代化
- 走出文化发展的历史误区：读李贽《题孔子像于芝佛院》等文
- 作者： 暂无 来源： 兰州教育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化走向 李贽 孔子儒学 历史文化 大圣 文化发展 误区 传统文化 制约权力 文人
- 描述： 悠久的历史文化究竟是社会发展的动力,还是阻碍社会进步的滞障?是动力为什么我们这样一个文明古国到了近代总是处处让他人占先?是滞障为什么我们一代接一代的人又总是喜欢津津乐道引以自豪?多年来,对此问题我似乎总是处在解与不解的二可之间,每每想起便不由撩起一种“剪不断、理还乱”的恼人愁绪,并深深慨叹自己缺少那”天生我才”的大彻大悟。 那日,夜读李贽,特别是读到:“人皆以孔子为大圣,吾亦为大圣;皆以老佛为异端,吾亦为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻与儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也……。儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子朦胧而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也……。至今日,虽有日,无所用矣?”读着、读着,不觉怦然心动,再三读之,只觉茅塞顿开。可不,福兮祸所依,祸兮福所伏。以往我们中国社会的诸多问题不就出在这典型的“人云亦云”的文化走向上吗?不就是因为太过习惯于“千年一律”、“万口一词”了吗? 李贽何许人,竟能于四百多年前就具有如此深刻精辟的见地,竟能从文化发展的角度一下找准我们传统社会的锢疾。思之,真令人惊呀不已,也赞叹不已。