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- 荀子战斗的一生
- 作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 大变革 战斗 奴隶主 阶级利益 社会制度 战国后期 思想文化战线
- 描述： 战国后期,封建统一政权正在形成。在社会制度大变革的时代,“诸侯异政,百家异说”,思想文化战线上复辟与反复辟的斗争日益尖锐。代表新兴地主阶级利益的法家和代表没落奴隶主贵族利益的儒家正展开激烈的论战
- 孔子俯视长安街和“儒表法里”
- 作者： 暂无 来源： 文史参考 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 长安街 中国传统文化 儒家思想 儒表法里 中国历史 孔子 法家思想 社会制度 俯视 儒学
- 描述： 伴随我在历史学领域徜徉的小胡，近日与我闲聊，将其整理成文，与大家分享。 胡：孔子雕像矗立天安门广场一侧，俯视长安街，引起海内外热议。老兄有何观感？ 袁：没有政府批准并出资建造，这座雕塑不可能在那个地方出现。其中含义真值得仔细玩味。首先是地点选择非同小可！中华人民共和国成立以来，只有六个人能享受这样的尊荣：马克思，恩格斯，列宁，斯大林，毛泽东，孙中山。第七位是孔子！不简单吧？其次，高度也精心设计：九米五！象征“九五之尊”，这是历代皇帝专门享用的规格，也是孔子前所未有的礼遇。唐玄宗封他为文宣王；到了明代，嘉靖皇帝还不乐意，只称他为“至圣先师”，王位丢掉了！ 想不到21世纪，时来运转，“黄袍加身”，与皇帝比肩，与革命领袖比肩了。不过，恪守礼制的孔子，地下有知，也许会跳起来大声喝止：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”礼制不能破坏，别陷我于不义！再次，这是国家博物馆独尊儒门的表征。孔子生活在百家争鸣的时代，中国传统文化是多元的，单单把孔子抬出来，孔子虚心请教的老子不见了，孔子认为华夏深受其惠的管仲也不见了，与儒学并列为显学的墨子不见了，庄子等人更加无影无踪，这里明显表达了两个信息：一是掩盖了中国传统文化的真实状况；二是向往一元化、大一统的文化。
- 论北宋社会制度对草书发展的规约
- 作者： 暂无 来源： 书法赏评 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋前期 北宋初期 科举制度 书法家 士人 书法发展 欧阳修 主观原因 社会制度 草书
- 描述： 草书之盛,在于书法之盛。北宋初期书法发展显然不尽人意,步履维艰。北宋中期的欧阳修在《集古录跋尾·唐安公美政颂》中曾痛心疾首:"然余与蔡君谟论书,以谓书之盛莫盛于唐,书之废莫废于今。"还在《跋范文度模本<兰亭序>》中说:"自唐末干戈之乱,儒学文章扫地而尽,宋兴百年间雄文硕儒比肩而出,独字学久而不振,未能比踪唐人,余每以为恨。"欧阳修未曾道明"书之废"的缘故,可能心知之而不能言。今人多有结论,曹宝麟先生把唐代书法的兴盛之因与北宋初期
- 孟子仁学思想传承刍议
- 作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德行为规范 基本范畴 完善人格 文化教育 孔子儒学 仁学思想 思想体系 孟子 伦理道德 社会制度
- 描述： 在孔子的思想体系中,最高的道德标准是仁。仁作为孔子儒学的基本范畴,一方面显示了孔子对于完善人格的追求,另一方面表达了他对于现实政治的见解。仁的内涵极其丰富,从伦理道德、政治经济、文化教育等诸多方面,显示了孔子对于道德行为规范和理想社会制度的建构。孔子死后,儒分八家,孟子受业于
- 唐和西夏婚姻制度的比较研究
- 作者： 暂无 来源： 群文天地 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 氏族社会 唐律 西夏国 社会制度 中原文化 文化习俗 婚姻制度 法律制度
- 描述： 西夏婚姻制度和中原婚姻制度有着很大的区别，应当说是一种进步，这跟西夏社会制度、文化习俗相关，西夏国由氏族社会直接演化为封建社会，很多氏族家庭观被继承，她不同于中原文化受儒家思想影响因而繁琐复杂化
- 荀子审美教育思想述评
- 作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 乐论 封建社会 审美教育 政治理想 孔子 人与人 社会制度 审美文化 教育思想
- 描述： 荀子是战国时代杰出的思想家与教育家,是先秦时代审美教育思想的集大成者;他重视审美教育在培养、造就人与移风易俗,改变社会制度等方面的作用,批判地继承和发展了儒、道、墨诸家的审美教育思想,为中华民族
- 谈商鞅变法
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会发展 奴隶社会 历史地位 人类社会 地主阶级 商鞅变法 社会矛盾 奴隶制度 社会制度 社会变革
- 描述： 商鞅变法是我国从奴隶制过渡到封建制时代的一个重大历史事件,是当时新兴地主阶级革新派、法家的杰出代表商鞅(?——公元前三三八年)在秦孝公的支持下进行的一次深刻的社会变革。它本身,就是一座法家的胜利纪念碑。正因为如此,在儒法斗争的历史上,商鞅变法成了儒家攻击的一个重要目标。历代的孔孟之徒花了大量笔墨来诬蔑它、中伤它。叛徒、卖国贼林彪也对它进行恶毒的咒骂。今天,是彻底清除尊儒反法的历史垃圾、恢复商鞅变法应有的历史地位的时候了。