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诗可以兴—孔子诗教思想探绎
作者: 聂双   来源: 湖北师范学院 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗可以兴   审美教育   审美情感  
描述: “诗可以兴”这一重要命题出自孔子的经典著作《论语》,后世对此多有引申发挥。有些学者从诗歌创作的角度来解释“诗可以兴”;也有学者从“兴观群怨”整体出发,认为“兴”是孔子倡导《诗》教的重要手段。本文认为,在当前的时代背景下,重新探讨孔子“诗可以兴”的诗教思想具有重要的作用,我们可以从中领悟出其对当今文学审美教育的价值和意义。本文在前人研究成果的基础上,将“诗可以兴”作为一个整体概念进行阐述。全文共分为三个部分。 第一章阐述“诗可以兴”的古代研究概述及文化语境。首先对古代关于“诗可以兴”的阐释进行了阶段性的梳理
传统美育与美育传统
作者: 暂无 来源: 素质教育论坛 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 审美教育   传统美育   教育思想  
描述: 文章着重从先秦儒、道的教育思想中提炼,挖掘传统美育资源,并将其蕴藏着的厚重的人文精髓,作为一种美育传统移植于现代审美教育的创建,构建现代意义的感性人生教育,强化情感作用与体验效应的审美教育.
情调曹文轩
作者: 暂无 来源: 内蒙古教育 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 情调   语文教学   语言   文学作品   曹文轩   阅读   审美教育   语文课堂   语文学习   审美能力  
描述: 教授们渐渐地显示出三种气象:儒气、雅气、匠气。曹文轩可以配上儒雅,显然雅气多一点,他还可以进一步用"雅致"这个词语。一个男人的雅致,是令人赏心悦目的,他通身透出的干净清爽劲,让你想到江南才子
论孔子的为学之道
作者: 暂无 来源: 决策探索(下半月) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 学习态度   教学   论语   孔子思想   为学之道   审美教育   中国哲学史   学习方法   冯友兰   战国游说  
描述: 哲学家冯友兰在《中国哲学史》中对孔子有个很中肯的评价,他说:孔子是中国第一个使学术民众化的,以教育为职业的‘教学老儒’;他开战国游说之风;他创立,至少亦发扬光大,中国之非农非工非商非
儒与道:两种美育理论的评判
作者: 暂无 来源: 教育评论 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 美育思想   道家   儒道两家   审美教育   政治伦理   自然无为   孔子   自然美   基本内涵   儒家  
描述: 美育问题是我国春秋战国时期诸子百家教育思想争鸣的重要内容之一。儒家把政治伦理作为美育的基本内涵,肯定了乐教的价值。墨家和法家以实用功利来衡量,否定了儒家所提倡的乐教。道家并不简单地否定乐教,而主张以自然无为之道为审美的对象和内容。由此,在审美教育的功用问题上,儒道两家体现为伦理——功利型和自然——超功利型的两种相互对立的美育思想,并影响关于美的不同形态与教育关系的种种看法。这里将着重就儒道两家
荀子审美教育思想述评
作者: 暂无 来源: 上饶师范学院学报 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   乐论   封建社会   审美教育   政治理想   孔子   人与人   社会制度   审美文化   教育思想  
描述: 荀子是战国时代杰出的思想家与教育家,是先秦时代审美教育思想的集大成者;他重视审美教育在培养、造就人与移风易俗,改变社会制度等方面的作用,批判地继承和发展了儒、道、墨诸家的审美教育思想,为中华民族封建社会的审美文化的建设奠定了理论基础。本文旨在联系古代文化的演化历史,探讨荀子审美教育思想的特征及其价值。
当代美育述评
作者: 暂无 来源: 教育研究与实验 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 美育思想   艺术教育   教育学   审美教育   审美情感   审美观念   美学   当代美育   审美活动   受教育者  
描述: 一美育是培养审美观念和感受美、鉴赏美、创造美的情感和能力的教育。人类大约在二、三十万年前就产生了审美意识和审美活动。但是,作为审美教育观念及其理论表述(言语、思想、学说),则大约产生于两千五百年前。中国的先秦时期,是美育活动和美育思想发展的重要时期。儒、道两大学派,是中国美育思想的重要奠基者。孔子把德育(礼)
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