论西晋武帝时代儒学建设的得与失

作者： 张梅   陈晓芸   来源： 上饶师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学建设   武帝   得与失   西晋  

描述： 西晋武帝敦倡儒学的举措主要表现在四个方面:制礼作乐,重视礼乐文化建设;以儒家思想为准绳,加强吏治建设;以儒兴教,注重儒家文化传承与人才培养;移风易俗,提倡节俭。这些举措带来了一定成效,但西晋儒学最终却走向衰微。究其缘由,首先在于统治者首鼠两端,不能保证儒学建设的一致性与连续性,导致世风日下;其次是由于官吏持身不检,缺乏务实勤政之心。

人中之龙与一世之豪——朱熹与辛弃疾交游考论

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 辛弃疾   朱熹   交游   理学  

描述： 作为处于南宋时期同一时代的“双子星座”,一代儒宗朱熹与百世奇杰辛弃疾,看似差之千里,实却相交莫逆。二人交往20余年,从泛泛的同僚之交到肝胆相照的挚友知己,不论是切磋政事,还是诗词唱和、砥砺学术,都让我们看到了一对文化巨匠的惺惺相惜,交流碰撞。

回回人的文化“自觉性”在儒伊文化融合中的表现：以郑和、李贽、丁鹤年为例

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化融合   回回人   文化“自觉”  

描述： 由于在政治上,明朝政府从婚姻、语言、服饰等方面剥夺少数民族的基本权利;由于佛、道是当时的官方宗教,所以信仰伊斯兰教的回回人为了社会交往的方便,有时也会与官方宗教发生联系。因而回回人要进入社会上层或上层文化,则必须接受主流思想文化。由此表现出的回回人的文化自觉,促进了文化的融合,而形成的多元文化表现在回族知识分子身上便是儒、伊兼容。

戴表元出仕信州路儒学教授的主客观原因

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 信州   遗民   儒学教授   戴表元  

描述： 戴表元在经历了很长的一段遗民生活后,出仕信州路儒学教授。对于这个不算罕见的现象,后人褒贬不一。联系元朝统治者的文化政策、戴表元的生平、儒官的性质、儒家的出仕隐居观念,从戴表元自己的诗文出发,对其出仕的主客观原因进行梳理和分析,提出恰如其分的评价。

徐钧《史咏集》考论

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史咏集》   徐钧   咏史组诗  

描述： 咏史组诗历晚唐繁荣，入宋进入极盛。徐钧《史咏集》乃其中规模最宏大者。宋季儒士徐钧，虽生卒事迹无法详考，然累世业儒、多登仕版的兰溪望族出身及与浙中名士金履祥的密切交好，再加上其本人的精于史籍，都为其创作咏史组诗提供了准备；《史咏集》体例完备，次序井然，意存劝戒：深于名教，得美刺之旨；议论高卓，识见深远，体现了徐钧深刻的历史洞察力及卓越史识。然《史咏集》部分作品迂腐说教，直白如水，亦是其明显缺憾之所在。

仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   墨家   仁爱   儒家   道爱   兼爱  

描述： 儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。

说“和”:从音乐术语到哲学范畴

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐教   龠禾龠皆   和同   和   和谐  

描述： 在现代汉语中,“和”只作为普通名词、动词使用。与此不同的是,“和谐”古又写作“龠禾龠皆”,与笙类竹管乐器及上古“乐教”有关;“和”“同”二语自春秋已有精细的分辨,由子学背景而言,实标示了道儒两派截然相反的学术方向。由此而论,“和”在音乐术语与哲学范畴二方面,都积淀着丰富的内涵。它一方面反映出庄子所称“技进于道”的过程,另一方面也反映出刘歆所称天下学术皆出于“王官”的史实。

论儒医的形成与特征

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒医   形成   特征   儒家学说  

描述： 儒医是以儒家学说为行医指导思想 ,精通医学理论与技术的医师 ,作为一个派别 ,它形成于北宋末期。其基本特征为医与儒相须为用 ,即医家的诊疗治病技术与儒家伦理准则三纲五常相结合。

试论辛词独特风格的成因

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 隋性氛围   辛词   独特风格   比兴手法   婉约体例   成因   儒文化  

描述： 融铸豪婉、沉郁悲壮为辛词的独特风格。传统儒文化的熏陶，是辛词内蓄阳刚的关键所在；而南宋隋性氛围的刺激，则是辛词沉郁悲壮的主要原因；艺术表现上，传统比兴手法的采用，使辛词产生出情辞婉曲的效果；词借婉约体例则又使辛词呈现出“心雄似火”而又“色柔如花”的美学风貌

魏晋玄学之解读

作者： 暂无 来源： 上饶师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 名教危机   魏晋玄学   解读  

描述： 玄学是两汉经学的转化形态 ,玄学不玄 ,外玄内儒 ,其内在价值导向还在儒学。可从三个方面对玄学进行解读 :政治层面上 ,玄学是名教遭黄巾起义冲击 ,统治阶层本身破坏 ,以及经学家自身的逾越而陷入危机后 ,魏晋名士们为挽救名教 ,以服务于现实政治为鹄的 ,援道入儒而兴起的哲学思潮 ;哲学层面上 ,玄学是从两汉神学目的论转变为“有无本末之辩”的本体论 ,实现了哲学思维的转变与跃进 ,为现实统治进行本体论论证 ;价值层面上 ,玄学是魏晋名士试图从不同路径建构新的价值体系的尝试。