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崇儒融道--晋初思想论
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作者:
暂无
来源:
江苏社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
崇儒融道
武帝
西晋
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描述:
如何恢复汉魏以来业已崩溃的儒学论理思想体系,援老庄人儒,以淳朴世风,从而建立起一支以外儒内道为理想人格模式的士族官僚队伍,是晋初思想家讨论的主要问题,但是由于种种复杂的原因,晋初思想家所企望建立的崇懦融道的思想并未能成为士族阶层的主体观念意识,因而也无法有效地组织和维系国家机制的运转,所以西晋之承平局面亦如昙花一现。
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论西晋武帝时代儒学建设的得与失
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作者:
张梅
陈晓芸
来源:
上饶师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学建设
武帝
得与失
西晋
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描述:
西晋武帝敦倡儒学的举措主要表现在四个方面:制礼作乐,重视礼乐文化建设;以儒家思想为准绳,加强吏治建设;以儒兴教,注重儒家文化传承与人才培养;移风易俗,提倡节俭。这些举措带来了一定成效,但西晋儒学最终
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《史》《汉》两《货殖传》对勘
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作者:
暂无
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
汉书
《史记》
司马迁
班固
对勘
子贡
武帝
颜渊
《汉》
《史》
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描述:
《史记》《汉书》皆有《货殖传》,本文试图通过对勘两传,以见其异同。 对勘《史》《汉》两《货殖传》(以下简称《史·货》、《汉·货》),首先可以看到:《汉·货》先秦至武帝时的货殖材料基本采自《史·货
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汉代经学演化与屈原评价之纷争
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作者:
暂无
来源:
山东师大学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
汉代经学
司马迁
班固
后汉书
汉书·艺文志
董仲舒
诗经
经学思想
武帝
文化典籍
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描述:
在先秦留给汉代的文化典籍中,有两部纯文学作品:北方的《诗经》与南国的《楚辞》。《诗经》为先儒所传的“六艺”之一,在经学昌盛的汉代,它理所当然地被奉为文学创作和批评的圭臬。而围绕对屈原及其作品的研究评价,却经历了一场几乎贯穿两汉的长期论争。论争大体可分三个阶段,代表人物分别是司马迁、班固和王逸。汉人对屈原评价的分歧实质上反映了在经学一统的特定背景下,汉代文学思想曲折发展的轨迹,成为汉代文学批评理论的一个重要组成部分,并对后代文学创作和理论发生不小的影响。
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西汉诸帝能容直言
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
汉书
直言
虚伪性
大臣
武帝
西汉
冯唐
都尉
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描述:
道理,就接受了他的意见,并拜他为车骑都尉,持节平反冤狱。武帝时,汲黯质直敢言,常常面折廷诤,为武帝所畏惮。一次,他毫不留情地批评武帝尊儒的虚伪性:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎”(《汉书·汲黯传》)?武帝虽然气愤地说:“甚矣,汲黯之戆也”!但他对汲黯却始终十分尊礼,甚至“不冠不见”。