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- 论孔子及其后儒家庭伦理道德思想的分疏与转换
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理道德思想 兄友弟悌 孔子思想 “三纲” 后儒家 父子关系 父为子纲 夫妻关系 父慈子孝 家庭伦理思想
- 描述： 儒学自孔子创立以来，其家庭伦理思想历经各代后儒的歪曲与推衍，偏离了孔子思想的本真，从“夫妇有别”到“夫为妻纲”；从“父慈子孝”到“父为子纲”；从“兄友弟悌”到“君为臣纲”，最终成为纳入封建网络中的残酷的僵死的封建教条
- 儒墨异同与山东人的群体特征
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： “义” 义利观 墨子 齐鲁文化 “侠义” 墨家 孔子 孟子 儒墨 儒家
- 描述： 儒、墨两大“显学”产生于先秦的齐鲁这一古代中国文化最发达的地区。共同的历史文化环境和多元的文化结构以及不同的阶级背景，造成了儒、墨两家思想的诸多共同点和差异。相互联系而又各具特色的儒、墨思想构成的地域性文化，对山东人群体性格的形成、发展以深刻影响
- 源起齐鲁的道院组织及其时代特征
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 基督教文化 中国传统文化 义和团运动 济南 世界红字会 慈善事业 中西文化冲撞 时代特征 道院 组织体系
- 描述： 源起齐鲁的道院组织及其时代特征郭大松，曹立前道院，本世纪初萌生于我国山东，数年间推及全国，并东渡日本传道，声势显赫一时。在国内，它与道德社及世界红字会数位一体，试图融合儒、释、道、基督及伊斯兰五教，“统一学说，贯通教化”，以“内修外慈”、“救己度人”...
- 论宋初作家穆修
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏舜钦 作家 儒家思想 宋真宗 散文 宋初文坛 宋史 韩愈 柳宗元 河南省
- 描述： 穆修(979—1032年),字伯长,郓州(今山东省东平县)人,后迁居蔡州(今河南省汝南)。北宋初散文作家,著有《河南穆公集》(又名《穆参军集》)。(《宋史》卷四百四十二有传。 (一)仕途坎坷穆修出身于小官僚家庭,十岁时即随父亲仕宦南北,迁徙不定的生活,固然艰苦,但却使少年穆修扩大了眼界,丰富了阅历,有益于他以后的创作。他自幼好学不倦,深受儒家思想的熏陶,推崇董仲舒、韩愈的道统,不喜欢东汉以来俗儒的章句之学。宋真宗赵恒景德末年,穆修旅居汴京(今河南省开封),应试不第。这时,他已近三十
- 汉代经学演化与屈原评价之纷争
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学 司马迁 班固 后汉书 汉书·艺文志 董仲舒 诗经 经学思想 武帝 文化典籍
- 描述： 在先秦留给汉代的文化典籍中,有两部纯文学作品:北方的《诗经》与南国的《楚辞》。《诗经》为先儒所传的“六艺”之一,在经学昌盛的汉代,它理所当然地被奉为文学创作和批评的圭臬。而围绕对屈原及其作品的研究评价,却经历了一场几乎贯穿两汉的长期论争。论争大体可分三个阶段,代表人物分别是司马迁、班固和王逸。汉人对屈原评价的分歧实质上反映了在经学一统的特定背景下,汉代文学思想曲折发展的轨迹,成为汉代文学批评理论的一个重要组成部分,并对后代文学创作和理论发生不小的影响。