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- 与孔子对话
- 作者： 孙畅 来源： 文学教育 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 杏坛 辜鸿铭 个人欲望 北京理工大学 反应过度 气场 主忠 精神洗礼 人以群分 文化典籍
- 描述： 先贤将文明之风合于书页之中,寄予后人。后人则在翻开古老的文化典籍时得到精神洗礼,这样的轮回亘古不衰。今天当我翻开《论语》时,感受到的正是来自圣贤孔子的道德遗风,拂过书页的瞬间,灵魂仿佛回到公元前。我与其他弟子一样,坐在杏坛之下,心中一片澄明,耳边萦绕着来自恩师的谆谆教诲……子曰:"君子不重则不威,学则不固;主忠信,无友不如己者;过则勿惮改。"聪明的人如果不严肃,便不会得到别人的尊
- 马一浮鬻字
- 作者： 暂无 来源： 中国档案 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 刻书 复性 书院 书法创作 中国书法 老人 马一浮 丰子恺 文化典籍 图书馆
- 描述： 马一浮(1883—1967),名浮,字一浮,号湛翁,晚号蠲叟、蠲戏老人,浙江绍兴人。他学贯中西,是引进马克思《资本论》的中华第一人。他博古通今,思想博大精深,是我国现代思想文化史上一位卓有建树的"一代儒宗",被称为"我国当代理学大师";他精研书法,功力深厚,合章草、汉隶,自成一家,丰子恺赞之为"中国书法界之泰斗";他创办复性书院,讲学与刻书并重,致力传承文化典籍,为世人所尊崇。2013年是马一浮诞辰
- “以直报怨”与“以德报怨”之辩证谈
- 作者： 暂无 来源： 中学生天地(C版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 以德报德 茅于轼 使之闻之 亲亲尊尊 取瑟而歌 向善 君子之德风 文化典籍 月天 威而不猛
- 描述： 人生于世间,由于彼此际遇、阅历、修养、认知水平的不同,面对利害关系时,难免会产生矛盾,在心田生出罅隙。心有怨念,实属常情,我们应如何"报怨"?如何"报怨"?市井江湖流行的是快意恩仇,所谓"有仇报仇,以怨报怨"。但如著名学者茅于轼所言,这在逻辑上是说不通的,就像以错误对待错误,则永远纠缠于错误中,不得宁日。翻开传统文化典籍,儒、道两家为我们"报怨"提供了两种可供借鉴、学习的方法。
- “百年误读”的一种现代质疑和阐释——读张石山《被误读的〈论语〉》
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 为政以德 孔子思想 禄在其中 士君子 张石山 文化典籍 〈论语〉 巅峰状态 创作转型 而名
- 描述： 多年来一直以小说创作而名世的作家张石山,最近一个时期忽然改弦易辙,创作转型,居然摇身一变,以学者的姿态,对于中国最重要的文化典籍之一《论语》,进行全新的解读与阐释。曾经出现过诸子百家的先秦时期,是中国思想文化史上最具原创性的一个时期。早在雅斯贝尔斯所言的那个"轴心期"(约公元前800年至公元前200年)时代,与印度、欧洲差不多同时,中国的思想文化就已经抵达了它的巅峰状态。所谓孔孟老庄,所谓儒道法墨,正是这
- “以古为古”与“以古为新”：论赵孟頫与杨维桢书法复古思想之异同
- 作者： 暂无 来源： 书法 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 今体 书风 杨维桢 行草书 籀书 赵孟 文化典籍 马宗霍 书论 法楷
- 描述： 一弁言元朝是中国历史上第一个由少数民族统一的朝代,蒙族在南下征战中毁火了大量汉族文化典籍,也残害了许多文士儒臣。元朝统治者对汉人的歧视打压,以及对汉文化的破坏与摧残,对于传统汉文化来说是一次巨大的危机。
- 汉代经学演化与屈原评价之纷争
- 作者： 暂无 来源： 山东师大学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学 司马迁 班固 后汉书 汉书·艺文志 董仲舒 诗经 经学思想 武帝 文化典籍
- 描述： 在先秦留给汉代的文化典籍中,有两部纯文学作品:北方的《诗经》与南国的《楚辞》。《诗经》为先儒所传的“六艺”之一,在经学昌盛的汉代,它理所当然地被奉为文学创作和批评的圭臬。而围绕对屈原及其作品的研究评价,却经历了一场几乎贯穿两汉的长期论争。论争大体可分三个阶段,代表人物分别是司马迁、班固和王逸。汉人对屈原评价的分歧实质上反映了在经学一统的特定背景下,汉代文学思想曲折发展的轨迹,成为汉代文学批评理论的一个重要组成部分,并对后代文学创作和理论发生不小的影响。