韩愈经学思想探析——以《论语笔解》为中心

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《论语笔解》   经学思想   韩愈  

描述： 韩愈作为中唐著名的儒学家,其经学思想颇为丰富。韩愈解经的方式主要有:舍传求经,直究经典;疑经求实,发明新义;原经求道,以己解经。韩愈和李翱合著的《论语笔解》及其对《孟子》《大学》的推崇,都凸显了韩愈对传统解经方式的背离。这种全新的解经方式和对尚未为经的子学的力推为宋学的开启播下了一颗星星之火,在整个经学史也有着不可替代的作用。

萧颖士诗歌与《诗经》

作者： 暂无 来源： 湖北函授大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗歌   引《诗》   经学思想   萧颖士  

描述： 作为唐朝一代推崇的先驱,萧颖士对整个古文革新运动起到了承上启下的关键作用。同时,他的诗歌创作也是不容忽视的,尤其是诗歌中所体现出的浓郁的引《诗》、仿《诗》“情结”;而这无不与萧夫子“宗经尊儒”的经学思想有着密切关系,后人对于萧诗也有不同的评价。

张九成《书》学思想脞说

作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 尚书书说   经学思想   现实价值   张九成  

描述： 张九成《尚书详说》久已亡佚,辑佚可得18万余字,据此可观其《书》学思想之梗概。张氏相信孔子序《书》说,解《书》注意挖掘微言大义。学于杨时,其《书》解深浸理学之思。又从游宗杲,逃儒归释,往往以佛理解《书》。又每以天人感应之说阐说经义,以矫时弊,以儆人主。解经中激烈批评周穆王、平王无志,直指当朝主和之苟且。其以解《书》为思想斗争之手段,彰显了士人之担当精神。

萧望之及其经学思想探论

作者： 暂无 来源： 临沂大学学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学思想   萧望之   生平行状  

描述： 萧望之是西汉著名经学家,宣帝、元帝时期朝廷重臣。他为人正直,知人善任,于仕宦之中始终坚守儒家信念,主张以德化民,以礼待夷,在政治上颇有建树。在学术上,他博通诸经,兼采众长,注重衍经术以示政治,强调通经以致用,形成齐学与鲁学、"好古"与"趋时"融汇兼综的治经风格,称为一代儒宗,为汉代经学的发展做出了重要贡献。兰陵萧氏家族亦由此兴起。

贯云石的经学思想及其渊源考论

作者： 贾名党   来源： 2013·国际经学与文学学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 考论   贯云石   经学思想   渊源  

描述： 贯云石是元代著名的文学家，其在儒家经典的研究方面也作出了积极贡献。透视贯云石现存的作品，其中蕴涵着较为丰富的经学思想，其主要表现在奉儒崇经、经世致用、创新释经方法和兼融释道等诸多方面。考析贯氏经学思想的渊源，主要有家庭环境之熏陶、大儒姚燧之教化、古贤时达之导启及民族传统之孕育等。

论刘义庆的经学思想——以《世说新语》引《诗经》、《论语》为例

作者： 暂无 来源： 中北大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学思想   《论语》   刘义庆   《诗经》   《世说新语》  

描述： 魏晋时期,儒家经典注释受到重视,涌现出一批优秀经学家。刘义庆通过其《世说新语》引用《诗经》、《论语》词句等方式,发表其对儒家经典的独特理解和感悟。刘氏的经学思想散见于《世说新语》的字里行间,主要表现为尊贤重儒、崇经推典,立足现实、经世致用,以文释经、创新方式,统合释道、会三归一。其在中国思想史的发展进程中做出了积极贡献。

刘敞的生平、人品及其经学著述与经学思想

作者： 暂无 来源： 新余高专学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 生平   经学思想   刘敞   经学著述   人品  

描述： 刘敞是宋代文化名人,祖籍江西新余,出身于官宦世家,其广博的学识和正直不阿、勇于上谏的品格,受到几任皇帝的赏识以及朝廷大臣们的赞叹和钦佩;其为官任上,清正廉明,事事处处替民着想,为民做主,深受百姓的尊敬与爱戴。他在文化学术上的主要成就是对经学的研究,尤其是在《春秋》学方面颇有研究。他的经学思想一改汉唐先儒以章句注疏为主的经学研究风尚,开创了敢于惑古疑经和以己意说经的义理经学研究新风气,由此成为宋代经学风气转变的标志性人物,为宋代的经学研究带来了新思想和新面貌,也为宋代的经学研究,即宋学的兴起做出了杰出的贡献。

从儒学法律化的兴起看西汉经学对先秦儒学的改造

作者： 陈婉婷   来源： 四川师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 西汉时期   意识形态   先秦儒学   法律体系   经学思想  

描述： 从儒学法律化的兴起看西汉经学对先秦儒学的改造

专题一范式转移与学统重建

作者： 暂无 来源： 天府新论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律哲学   学术传统   权势转移   现代新儒学   学统   经学思想   时代精神   政治学理论   罗志   范式转移  

描述： 黄光国如果用韦伯的理论来看中国社会,其实中国已经经过三次现代化了。未来我们要做的事,必然是以儒、释、道三家文明作基础,吸纳西方文明精华,重建我们的学术传统。罗志田我们原来以天下为对象的学问现在变成了一个在全球竞争中的民族性论述,原来高居于学问顶端的经学现在变成了“中学”的一个组成部分,这是一个重大的权势转移。

经、史、儒关系的重构与“批判儒学”之建立：以《儒学五论》为中心试论蒙文通“儒学”观念的特质

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 转依   儒学五论   儒家思想   刘咸炘   现代学术   儒学思想   经学思想   不忍人之心   义理学   文通  

描述： 蒙文通先生(1894-1968,字尔达,四川盐亭人)被誉为现代学术史上由经学向史学过渡之典范。根据这种看法,蒙先生以自己先经学而后史学之成学经历,向我们展演了从传统学术向现代学术转变的一个典型过程。不过,用“从经学向史学的过渡”或者“经学到边缘,史学到中心”来界定蒙文通学术之意义,似乎有失笼统。①或许我们需要深入追问的是,究竟是何种经学向何种史学的过渡,构成为蒙文通成学过程的关键。如果我们忽视了不同经学向不同史学过渡的具体历史脉络的复杂性,而仅仅一般性地把这种转变理解为“寻求恒常道理的经学式思维”向“一切都在变,一切都会变,一切的变都合理,恒常的世界破坏了,变成以人事证恒常之道理或以人事替代恒常的道理”的历史式思维之转变,而且这种转变的意义概括性地理解为“大经大法”式传统价值系统向现代史学思维中强调变化与个别性的现代价值系统的转变,②那么我们就可能忽视蒙文通先生关于经学、史学与儒学之间不同离合关系及其关联逻辑的独特理解,那样的话,我们或将无法完全理解蒙文通先生在现代学术建立中的独特贡献,也因此无法准确把握传统学术向现代学术转变的不同理路及其复杂性。《儒学五论》一书的完整再版,为深入全面地理解蒙文通先生的学术成...