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2013·国际经学与文学学术研讨会
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关键词
"孔子删诗说"辨
作者:
严明
曹务龙
来源:
2013·国际经学与文学学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
描述:
"孔子删诗说"辨
论老子、孔子"中和"观念之不同
作者:
苏保华
来源:
2013·国际经学与文学学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
见素抱朴
善
中和
礼乐文化
绘事后素
描述:
"中和"范畴与"中和"观念并不仅仅属于儒家,在老子和孔子的哲学及美学思想体系中,"中和"观念皆具有重要位置及丰富内涵。老子与孔子的"中和"观念是基于不同的文化立场对周 代社会、政治、文化所进行的总体评估和反思;就本体论层面而言,老子倾向于自然生命本体,孔子强调社会伦理本体;在审美价值取向及审美判断上对两者进行比较,老子的"中和"观推崇"道法自然"和"见素抱朴",孔子的"中和"观激赏"绘事后素"和"尽善尽美"。老子和孔子的"中和"观念构成了中国审美文化中儒道互补的基质。
论明人对前儒动物保护思想的解读
作者:
赵杏根
来源:
2013·国际经学与文学学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
戒杀
先秦儒家
宋儒
放生
生态伦理
描述:
明代有些士大夫,将先秦儒家经典中关于保护动物资源的思想解读为"戒杀"和对动物的仁爱,以此作为他们提倡戒杀、放生的理论依据;宣扬宋儒"以天地万物为一体"的观点,否认人类杀戮动物的正当性。这些论述与佛教的动物伦理观相类,显示了当时儒佛合流的一种倾向,这与当时心学禅化的思想背景是一致的。务实的士大夫们,则继承了先秦儒家合理使用、有效保护动植物资源的思想,对宋儒"以天地万物为一体"的观点作了合理的修正,坚持了先秦儒家开创的人类中心主义动物伦理观。
唐宋古文运动及道统说与孟子地位的变迁
作者:
李峻岫
来源:
2013·国际经学与文学学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
描述:
唐宋古文运动及道统说与孟子地位的变迁
"天生物使之一本":《孟子》对戴震《原善》的影响
作者:
李畅然
来源:
2013·国际经学与文学学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
《孟子》
条理
一本二本
戴震
心性
描述:
《孟子》在义理和话语两方面深深影响到戴震的《原善》。戴震将《易传》的"继善成性"与孟子的性善论区别为两个问题,前者是泛论,后者转轮人性受孟子断言"天生物使之一本"的鼓舞,戴震严厉批评宋儒所谓性分义理、气质两种的学说犯了"二本"的错误。《原善》关于心的论述,关于"仁义礼智圣"和"条理"话语的使用,都鲜明表现出《孟子》的启发和影响。
贯云石的经学思想及其渊源考论
作者:
贾名党
来源:
2013·国际经学与文学学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
考论
贯云石
经学思想
渊源
描述:
贯云石是元代著名的文学家,其在儒家经典的研究方面也作出了积极贡献。透视贯云石现存的作品,其中蕴涵着较为丰富的经学思想,其主要表现在奉儒崇经、经世致用、创新释经方法和兼融释道等诸多方面。考析贯氏经学思想的渊源,主要有家庭环境之熏陶、大儒姚燧之教化、古贤时达之导启及民族传统之孕育等。
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