孔子仁学思想及其当代价值

作者： 李秋月   来源： 人间 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代价值   仁学思想   孔子   儒家  

描述： 孔子仁学思想作为一种道德层面的伦理体系，在我国两千多年来产生了重大影响。在《论语》的《颜渊》、《阳货》及《子路》等多篇章节中，均对孔子的“仁学”思想做了具体的阐释，且其多次对“仁”的解释又不尽相同。时隔几千年，仁学思想对我们日常生活的道德、文化、社会、伦理、实践等多方面仍具有指导价值。

孔子仁学思想内涵解读与现代价值刍议

作者： 韦性吕   来源： 湖北函授大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代价值   内涵解读   仁学思想   孔子  

描述： 孔子的仁学思想一直都是古今内外人们都在讨论和研究的重要思想,在孔子的仁学思想当中,存在着很多值得人们借鉴和反思的理念。孔子的仁学思想所蕴含的知识与文化非常丰富,本文主要围绕了孔子仁学思想的内涵进行了相关解读,并对其产生的现代价值进行了分析。

试论孔子仁学思想的实践理性和重人问题

作者： 曾华东   来源： 中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 中国传统文化   仁学思想   孔子  

描述： "仁",原本指对人亲善或持有一种同情心,在儒家的魁首孔子那里被发挥成了一种学说、一种哲学观确实是一种中国特色.建立在民族宗法基础上的家国同构,是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下.与这种家天下的谱系结构相平行的精神纽线(即精神上的家国同构)是孔子的一系列与之相匹配的仁学思想.本文就孔子仁学思想的实践理性和重人问题进行了论述.

仁学实践论浅说--儒家仁学思想的历史发生、推扩开展及其实践论反思

作者： 林存光   来源： 2015第七届世界儒学大会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 仁学实践论   仁学思想   儒家  

描述： 自孔子开宗创派、以仁立教以来，有关仁爱、仁道的话语就始终贯穿于儒家的整个理论论说与思想演生的历史脉络中，在一定意义上甚至可以说，儒之为教的实质意义正在于它在历史上建构了一套以仁为核心的话语、理念与实践。儒家仁学思想或仁道理念在历史上的意涵演化始终存在着某种内在张力，譬如对亲人的孝弟与对他人的博爱亦即在伦理特殊主义与伦理普遍主义之间的紧张，对仁之体与仁之量的不同理解，以及仁之为体究竟是指仅仅指向他人的情感性的爱还是指必须加以自我实现的天赋德性等。但就其实践论意义的次第顺序而言，历史上的儒家大都强调自家庭之孝亲开始，而逐渐由近及远地不断扩充践行仁道的范围，推己及人乃至于最终达到以天地万物为一体的高远境界。在今天，我们必须从仁学实践论的进路推进和深化儒家仁学思想的新开展，才能真正实现其在当代的创造性转化与创新性发展。

理解夫子之仁——论孔子仁学思想的三重视角

作者： 黄有年   谢阳举   来源： 孔子研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 君子之道   仁学思想   孔子   为政之道   文化之道  

描述： 孔子思想体系的核心在于仁。孔子仁学思想作为一种宏大精深的体系,其意蕴十分赡博,我们应该从三重视角来理解。第一重视角是个人人生的道德智识修养,这体现的是"君子之道"。第二重视角是社会事功,确切来说,就是治理"天下"所取得的效果,这体现的是"为政之道"。第三重视角是华夏文化,可以概括为"文化之道"。它既关乎中华民族精神命脉之维系,又关乎华夏族与蛮夷之区别。这三重视角虽有所区别,但它们又环环紧扣、互相阐发。在孔子仁学论阈中,一个具有崇高道德修养的夏族生命主体应该兼济"天下",他要致力于开发社会事功,并且乐于为发

孔子、老子与荀子——简论先秦言辞交际观念的一些变化

作者： 曹静   来源： 新课程(中学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 交际场合   仁学思想   大辩若讷   沉默是金   子思   公众场所   生存过程   孔子学说   儒家学说   孔文子  

描述： 每个人都处于一定社会关系的联结之中,人的生存过程一定意义上也就是与他人、与社会的交际过程,而交际的最主要工具就是言语。无论是朋友间的小聚,还是隆重的公众场所,要表达自己的情感和态度,最直接、最有效的工具还是运用语言。但是,个体在运用语言表情达意的时候,往往会遇到两种不同的态度。当你在大庭广众之下侃侃而谈的时候,有些人会说,这样的人没几个好人,就知道花言巧语,口若悬河,不值得信的。这种态度原也

论儒家仁学思想对王国维文学观的影响

作者： 暂无 来源： 东方丛刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生境界   中国传统文化   仁学思想   “仁”学思想   人生修养   文学观   王国维   儒家  

描述： 在中国传统文化中，儒释道各有自己的艺术化人生境界的追求，即儒家以“仁”、道家以“游”、佛家以“空”作为各自人生修养境界的最高目标。三家的人生审美境界论不仅影响到他们对文学超越性的认识，而且还直接影响了王国维文学观的形成。但鉴于篇幅，本文仅就儒家“仁”学思想对王国维文学观的影响进行探讨。

孟子仁学思想传承刍议

作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德行为规范   基本范畴   完善人格   文化教育   孔子儒学   仁学思想   思想体系   孟子   伦理道德   社会制度  

描述： 在孔子的思想体系中,最高的道德标准是仁。仁作为孔子儒学的基本范畴,一方面显示了孔子对于完善人格的追求,另一方面表达了他对于现实政治的见解。仁的内涵极其丰富,从伦理道德、政治经济、文化教育等诸多方面,显示了孔子对于道德行为规范和理想社会制度的建构。孔子死后,儒分八家,孟子受业于

董仲舒的“仁学”刍议

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： “天”   仁学思想   劳动人民   孔子仁学   封建统治者   地主阶级   “仁学”   董仲舒   伦理思想   天人感应  

描述： “仁学”是儒家思想的重要内容。董仲舒的仁学,是上承先秦儒家仁学、下启宋明儒家仁学的中心环节,具有重要的思想史意义,值得作一认真深入的研究。 一 “仁”这个概念。早在儒家学说创立几百年前,就在社会上比较广泛地使用了。当时,它主要是被用作一种对有善良品德的人们的赞美之词。孔子最早把它系统化,并发展为“仁学”,使之成为他的学说的核心思想。但不同历史时期的儒学家,却赋予“仁”不同的内