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- 试析中小企业中财务管理存在的误区
- 作者： 暂无 来源： 现代经济信息 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中小企业 财务管理 误区 预算管理
- 描述： ,所以说正确的财务管理方法是企业发展的保障。目前,很多中小企业在财务管理中都存在误区,导致运作困,尽快走出财务管理的误区,掌握科学的财务管理方式,是企业充满活力的长生药。
- 法治视野中的中国传统思想初论
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报：哲学社会科学版 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 遗产 传统 思想 误区 法治
- 描述： 和文化资源的思想遗产，诸如早期儒家的道德教育思想、庄子哲学中的自由主义与人本思想、早期儒家中的人本和民本思想、中国古代有关义与利的基本理论以及调和、折中、互补的争端解决思想；清理那些来源于传统思想的、阻碍中国今日法治实践的认识误区，例如，工具主义法治观和政治权威与精神权威的同一。
- 法治视野中的中国传统思想初论
- 作者： 暂无 来源： 哲学文摘卡 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 遗产 传统 思想 误区 法治
- 描述： 营养和文化资源的思想遗产 ,诸如早期儒家的道德教育思想、庄子哲学中的自由主义与人本思想、早期儒家中的人本和民本思想、中国古代有关义与利的基本理论以及调和、折中、互补的争端解决思想 ;清理那些来源于传统思想的、阻碍中国今日法治实践的认识误区 ,例如 ,工具主义法治观和政治权威与精神权威的同一
- 从〈左传》《国语》考孔子“笔削”《春秋》义法——突破“春秋学”千年误区新探之二
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 义法 左丘明 《左传》 《论语》 误区 孔子作《春秋》 春秋学 文字风格 《国语》 思想倾向
- 描述： 在“春秋学”领域，长期以来一直存在着三大令人困惑不解的“怪现象”：一是从汉代经学家鼓吹孔圣人作“春秋经”以来，人们一直试图从“春秋经”中探讨《春秋》“笔削义法”，“一字之褒贬”的“微言大义”，“使后人传之、注之”，尚未能通；疏之又疏之，尚未能尽；以之为说、为解、为训释、为议论，至千余年而学者至今终不能贯彻晓了。①正如沈玉成先生所说：一部提纲式或标题式的编年简史，竟被后人发挥铺衍出如此精微复杂的“大义”，这在学术史上包括对其它儒家经典的研究中“都是绝无仅有的”。②二是从先秦到汉初学坛，巨子硕儒对孔子作“春秋”之功称颂再三，而对“春秋经”则少见引；人们征引最广泛、频率最高的是《左传》，但对其编者左丘明，在司马迁前却几乎无人提及，康有为也称此只引传不引经的现象为千年来无人注意到的怪事。其三是《左传》《国语》同称左丘明所编，但二书思想倾向文字风格皆迥异，故从晋朝王接开始，就有众多学者指出二书非出于一手。综观三个问题，根源其实是一个：孔子所作非“春秋经”，而是“春秋传”，（对此笔者曾于多篇文章中进行考论③，兹不赘；）《左传》“因孔子史记具论其语”而成，即因孔子所作“春秋传”为主体论纂而成。换言之，《左传》的主体（记事部...
- 走出文化发展的历史误区：读李贽《题孔子像于芝佛院》等文
- 作者： 暂无 来源： 兰州教育学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化走向 李贽 孔子儒学 历史文化 大圣 文化发展 误区 传统文化 制约权力 文人
- 描述： 悠久的历史文化究竟是社会发展的动力,还是阻碍社会进步的滞障?是动力为什么我们这样一个文明古国到了近代总是处处让他人占先?是滞障为什么我们一代接一代的人又总是喜欢津津乐道引以自豪?多年来,对此问题我似乎总是处在解与不解的二可之间,每每想起便不由撩起一种“剪不断、理还乱”的恼人愁绪,并深深慨叹自己缺少那”天生我才”的大彻大悟。 那日,夜读李贽,特别是读到:“人皆以孔子为大圣,吾亦为大圣;皆以老佛为异端,吾亦为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻与儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也……。儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子朦胧而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也……。至今日,虽有日,无所用矣?”读着、读着,不觉怦然心动,再三读之,只觉茅塞顿开。可不,福兮祸所依,祸兮福所伏。以往我们中国社会的诸多问题不就出在这典型的“人云亦云”的文化走向上吗?不就是因为太过习惯于“千年一律”、“万口一词”了吗? 李贽何许人,竟能于四百多年前就具有如此深刻精辟的见地,竟能从文化发展的角度一下找准我们传统社会的锢疾。思之,真令人惊呀不已,也赞叹不已。