东晋经学发展论^*

作者： 暂无 来源： 中原文化研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 发展动因   理论形态   东晋经学   思想倾向  

描述： 东晋是魏晋经学发展的鼎盛时期,钩沉史籍,可考经学著作306种。儒玄兼综、崇儒斥玄是东晋经学思想的基本倾向,既表现出对前代经学的继承,又表现出对前代经学的反拨,汲取与扬弃并存;玄释互渗、儒释会通是东晋经学理论形态的新变,不仅创造出一种新的经学阐释范式,而且刷新了以王弼为前驱的义理之学,直接影响了宋明理学。崇儒兴学的国家意识形态政策以及由此而造成郡县之学的发达,植根于两汉的深厚家学传统以及由此而形成的学者自觉的学术意识,“以玄对山水”的超越心态以及由此而培育的士人文化赏玩心理,则是东晋经学出现如此鼎盛局面的主要历史动因。

尹湾六号汉墓墓主师饶思想探析

作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 师饶   尹湾汉墓   思想倾向  

描述： 江苏省连云港市东海县尹湾村发现的六号汉墓墓主师饶是西汉成帝时期的东海郡太守府属吏。其墓中随葬的简牍文书、遗物反映了师饶生前的工作活动与经历,从中折射出墓主的思想倾向和政治主张。物疏木牍所载书籍说明墓

论李贺的思想倾向及人生悲剧

作者： 暂无 来源： 中学语文·大语文论坛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贺   人生悲剧   思想倾向  

描述： 唐代儒释道文化都有很好的发展，因此大多数文人也受其影响，并在诗文中流露出偏重某一家的趋势。而李贺则表现出明显的非儒，非释，非道，超脱三教之外的思想倾向，也因此在面临肉体的痛苦时精神得不到皈依，独自徘徊于人间鬼蜮之中，郁郁而终。

论明清之际耶稣会士译著文献的思想倾向

作者： 暂无 来源： 南方论刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 译著文献   明清之际   思想倾向  

描述： 明清之际耶稣会传教士和我国士大夫合作,译著了大量的西学文献,在这些西学文献的翻译过程中,中西方人士常根据自己的需要,在译著文献中渗透入自己的思想.这些译著文献的思想倾向可概括为:宗教类文献中的附儒、辟佛思想倾向,科技文献中渗透着基督教思想.

《吕氏春秋》与《淮南子》孔子观之比较

作者： 马文戈   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道家   孔子观   《吕氏春秋》   儒家   《淮南子》   思想倾向  

描述： 孔子观是指人们对孔子本人言行及其思想的评价与看法,孔子观的不同无疑就体现出思想倾向性的不同。 在中国古代两部重要典籍《吕氏春秋》和《淮南子》中,孔子多次被提及,其言行多次被引用,其思想

课予课孙先课己成仙成佛且成人：陈鸿寿的儒释道思想倾向

作者： 暂无 来源： 书法赏评 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗文   艺术   成人   儒释道   宜兴紫砂壶   清代学者   陈鸿寿   思想倾向  

描述： 陈鸿寿一生艺术涉猎广泛，工诗文、书画，擅制宜兴紫砂壶，《清代学者像传合集》，录有陈鸿寿持壶像一幅，清瘦而神采奕奕。以篆刻著称，为“西泠八家”之中坚．吴隐《种榆仙馆诗钞跋》云：“有清一代，其书法能自成一家面目者殆无几人，陈曼生先生超轶于汉晋六朝．并与刻印为世所珍重

庄子对孔子的推尊与借助

作者： 暂无 来源： 意林文汇 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 老聃   学术渊源   坐忘   孔子思想   鲁少儒   褚伯秀   发冢   关尹   思想倾向   陵陂  

描述： 《史记》中说庄子“学无所不窥,然其要本归于老子之言”,“诋訾孔子之徒”和“剽剥儒墨”,道明了他学术渊源和思想倾向。《庄子》寓言中确实多次演绎孔子周游列国遭遇挫折的史事,也有老聃和高士们对其学说主张

宋代马远山水画中的出世情怀

作者： 暂无 来源： 荣宝斋 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   绘画作品   马远   出世   佛教文化   情怀   宋代理学   思想倾向  

描述： 在中国历代传统绘画作品中,有相当数量的佳作,在画面风格和审美意趣上都具有某种明确的思想倾向,而这种倾向又多集中体现在对儒、道、释文化的承载上,比如宋代山水画的绘画形式和意境传达,除了受宋代理学的影响

视野弘博通古今 心思缜密探究竟：评历史语境中的《〈周易禅解〉研究》

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易   中国佛学   佛学思想   三教关系   学术界   发展史   研究   智旭   易学   思想倾向  

描述： ,填补了该领域的研究空白。全书开篇即细致考辨《周易禅解》的作者生平,随即介绍是书的成书过程与流传,然后深入剖析该书的文本内容与特点、思想来源与蕴涵、思想倾向与创新、思想成就与影响,并以此书为契入点,揭示

林东城心学思想初探：兼论泰州学派的分化

作者： 暂无 来源： 阳明学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   现成良知   泰州学派   自信   何心隐   心学   儒学传统   分化   王心斋   思想倾向  

描述： 王艮弟子林东城,"师心斋而友龙溪",深受阳明门下两大巨子心斋和龙溪的思想影响,且形成了有其自身特色的心学思想。其心学思想主要内容有:良知无不真;即心是理,人己一体;政学相即,工夫不离日用;自心自信,以心养学;亲师取友,学门第一事等。林东城思想并未为心斋、龙溪所局限。在广泛交游、论学过程中,其思想展现出愈益重视工夫的倾向性变化。林东城由佣工而仕进,成长为士绅之儒,随着他身份地位的改变,逐渐背离了泰州学派平民儒学传统。虽其享年不永,但其学行已显示出了泰州学派的分化迹象。