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- 论司马谈由道而儒的转变
- 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 《论六家要指》 《易》 受命改制 春秋公羊学 司马谈 《易传》 思想转变 窦太后 孔子作《春秋》
- 描述： 论司马谈由道而儒的转变陈桐生汕头大学中文系司马谈为西汉前期道家代表人物之一，这是两千年来学者们的一致看法。认真研读《史记·太史公自序》（以下简称《自序》），并考察司马谈在元光以后的行事，我认为司马谈在后期完成了由道而儒的思想转变．讲清这一转变，对理解...
- 从〈左传》《国语》考孔子“笔削”《春秋》义法——突破“春秋学”千年误区新探之二
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 义法 左丘明 《左传》 《论语》 误区 孔子作《春秋》 春秋学 文字风格 《国语》 思想倾向
- 描述： 在“春秋学”领域，长期以来一直存在着三大令人困惑不解的“怪现象”：一是从汉代经学家鼓吹孔圣人作“春秋经”以来，人们一直试图从“春秋经”中探讨《春秋》“笔削义法”，“一字之褒贬”的“微言大义”，“使后人传之、注之”，尚未能通；疏之又疏之，尚未能尽；以之为说、为解、为训释、为议论，至千余年而学者至今终不能贯彻晓了。①正如沈玉成先生所说：一部提纲式或标题式的编年简史，竟被后人发挥铺衍出如此精微复杂的“大义”，这在学术史上包括对其它儒家经典的研究中“都是绝无仅有的”。②二是从先秦到汉初学坛，巨子硕儒对孔子作“春秋”之功称颂再三，而对“春秋经”则少见引；人们征引最广泛、频率最高的是《左传》，但对其编者左丘明，在司马迁前却几乎无人提及，康有为也称此只引传不引经的现象为千年来无人注意到的怪事。其三是《左传》《国语》同称左丘明所编，但二书思想倾向文字风格皆迥异，故从晋朝王接开始，就有众多学者指出二书非出于一手。综观三个问题，根源其实是一个：孔子所作非“春秋经”，而是“春秋传”，（对此笔者曾于多篇文章中进行考论③，兹不赘；）《左传》“因孔子史记具论其语”而成，即因孔子所作“春秋传”为主体论纂而成。换言之，《左传》的主体（记事部...