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《老子》称经辨——兼论其在西汉的命运
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作者:
暂无
来源:
甘肃理论学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
称经
利禄
景帝
窦太后
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描述:
《老子》既非本来就称《道德经》,也非称经于西汉之末或司马迁之后、刘向之前。从《史记》、《汉书》等书的记载看,窦太后十分喜好老子,而且窦太后的政治影响还十分巨大,景帝也不排斥《老子》,再加上北大简《老子》已有“上经”、“下经”之称,而北大简《老子》大致抄写于汉武帝时期,所以景帝时期《老子》称经的传统说法是十分可信的。《老子》在西汉前期地位十分尊崇,至景帝时更是得以称“经”,达到顶峰,武帝之后虽然“尊儒”,《老子》已经失去利禄之路了,但《老子》并未湮没无闻,通过儒生的研习用以补充官方经学以及一些不需要通过《老子》来谋求利禄的人的研习,《老子》仍然得以继续流传和发展。
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论司马谈由道而儒的转变
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《史记》
《论六家要指》
《易》
受命改制
春秋公羊学
司马谈
《易传》
思想转变
窦太后
孔子作《春秋》
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描述:
论司马谈由道而儒的转变陈桐生汕头大学中文系司马谈为西汉前期道家代表人物之一,这是两千年来学者们的一致看法。认真研读《史记·太史公自序》(以下简称《自序》),并考察司马谈在元光以后的行事,我认为司马谈在后期完成了由道而儒的思想转变.讲清这一转变,对理解...
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汉初道儒融合与相争
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
叔孙通
道家思想
公孙弘
董仲舒
汉初
独尊儒术
“无为而治”
窦太后
《春秋》
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描述:
汉初统治的七十余年间,是中国道家的辉煌时期,黄老学说成了西汉治国的指导思想。由于道家学说的博大的包容性,汉初出现了以道为主、战国以后融合各家的又一次百家争鸣,国家出现了空前的繁荣。然而这种比较开明的文化开放政策,随着汉武帝“独尊儒术”的禁锢政策,而遭到扼杀。并由此而影响中国政治文化二千余年。