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从〈左传》《国语》考孔子“笔削”《春秋》义法——突破“春秋学”千年误区新探之二
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
义法
左丘明
《左传》
《论语》
误区
孔子作《春秋》
春秋学
文字风格
《国语》
思想倾向
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描述:
在“春秋学”领域,长期以来一直存在着三大令人困惑不解的“怪现象”:一是从汉代经学家鼓吹孔圣人作“春秋经”以来,人们一直试图从“春秋经”中探讨《春秋》“笔削义法”,“一字之褒贬”的“微言大义”,“使后人传之、注之”,尚未能通;疏之又疏之,尚未能尽;以之为说、为解、为训释、为议论,至千余年而学者至今终不能贯彻晓了。①正如沈玉成先生所说:一部提纲式或标题式的编年简史,竟被后人发挥铺衍出如此精微复杂的“大义”,这在学术史上包括对其它儒家经典的研究中“都是绝无仅有的”。②二是从先秦到汉初学坛,巨子硕儒对孔子作“春秋”之功称颂再三,而对“春秋经”则少见引;人们征引最广泛、频率最高的是《左传》,但对其编者左丘明,在司马迁前却几乎无人提及,康有为也称此只引传不引经的现象为千年来无人注意到的怪事。其三是《左传》《国语》同称左丘明所编,但二书思想倾向文字风格皆迥异,故从晋朝王接开始,就有众多学者指出二书非出于一手。综观三个问题,根源其实是一个:孔子所作非“春秋经”,而是“春秋传”,(对此笔者曾于多篇文章中进行考论③,兹不赘;)《左传》“因孔子史记具论其语”而成,即因孔子所作“春秋传”为主体论纂而成。换言之,《左传》的主体(记事部...