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《孔子诗论》中孔子的读诗特色
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作者:
王冀萍
胡争艳
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
“情”
上博简《孔子诗论》
“知”
国民性
纲领
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描述:
上博楚简《孔子诗论》是孔子关于《诗经》的阅读感想和评注。《孔子诗论》是一部问答式的作品,体现出了孔子独特的读诗特色。孔子在“诗无泯志”的总纲下进行阅读,将诗作视为文学性、思想性和音乐性兼具的整体。孔子重视真挚“情感”的抒发,也褒奖对理性“知”的追求,同时对于国民共性也有着深刻的探索。
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“知行合一”之我见
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作者:
暂无
来源:
教师
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
“知”
“行”
知行合一
中国哲学史
关系问题
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描述:
"知"与"行"的关系问题,乃中国哲学的基本问题之一。"知"与"行",孰难孰易,孰先孰后,孰重孰轻,谁与评说?翻阅中国哲学史,众说纷纭,莫衷一是。《尚书》有云:"非知之艰,行之惟艰。"讲的是,知非行艰。也就是说,行比知更难。《论语》记载,君子"欲讷于言,而敏于行""耻其言而过其行",言必有果。讲的是,君子必须言行一致,先行后言。荀子在《儒效》中说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,
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“乐子之无知”
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作者:
暂无
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1981
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
郑玄
“知”
注家
《释诂》
孔颖达
常例
风诗
《尔雅·释诂》
郑氏
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描述:
《桧风·隰有苌楚》:“隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃,乐子之无知。”“知”字毛公无传,宋以来注家多解作“知觉”。 此句郑玄另有解释。郑氏笺云:“知,匹也。……,乐其无妃匹之意。”孔颖达疏云:“知,匹’,《释诂》文。下云‘无家’‘无室’,故知此宜为匹也。”孔氏解说甚为明白:“知”训为“匹”,出《尔雅·释诂》,诂有所自。三章诗结句分别为“乐子之无知”、“乐子之无家”、“乐子之无室”,说的是一个意思,都指没有配偶,符合风诗常例。
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看戏与演戏
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作者:
暂无
来源:
IT经理世界
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
“感觉”
“知”
完善人生
中国传统哲学
角色定位
朱光潜
“超以象外”
人生理想
管理者
管理实践
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描述:
莎士比亚说过:世界不过是一个舞台。而朱光潜先生则根据这句话把世人的人生理想分为三类:一种人偏爱演戏,另一种人钟情于看戏,还有一种人则喜欢同时在看戏和演戏。看戏与演戏的区别类似于“知”与“行”的区别。知是格物致理,是体察事物变化的真谛。行是在推动事物变化中完善人生。 从哲学上看,中国传统哲学主要由儒、道两家主宰。一般而言,儒家能看戏却偏重于演戏。儒家重视