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《孔子诗论》中孔子的读诗特色
作者: 王冀萍   胡争艳   来源: 安徽文学(下半月) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: “情”   上博简《孔子诗论》   “知”   国民性   纲领  
描述: 上博楚简《孔子诗论》是孔子关于《诗经》的阅读感想和评注。《孔子诗论》是一部问答式的作品,体现出了孔子独特的读诗特色。孔子在“诗无泯志”的总纲下进行阅读,将诗作视为文学性、思想性和音乐性兼具的整体。孔子重视真挚“情感”的抒发,也褒奖对理性“知”的追求,同时对于国民共性也有着深刻的探索。
“知行合一”之我见
作者: 暂无 来源: 教师 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: “知”   “行”   知行合一   中国哲学史   关系问题  
描述: "知"与"行"的关系问题,乃中国哲学的基本问题之一。"知"与"行",孰难孰易,孰先孰后,孰重孰轻,谁与评说?翻阅中国哲学史,众说纷纭,莫衷一是。《尚书》有云:"非知之艰,行之惟艰。"讲的是,知非行艰。也就是说,行比知更难。《论语》记载,君子"欲讷于言,而敏于行""耻其言而过其行",言必有果。讲的是,君子必须言行一致,先行后言。荀子在《儒效》中说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,
“乐子之无知”
作者: 暂无 来源: 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   郑玄   “知”   注家   《释诂》   孔颖达   常例   风诗   《尔雅·释诂》   郑氏  
描述: 《桧风·隰有苌楚》:“隰有苌楚,猗傩其枝。夭之沃沃,乐子之无知。”“知”字毛公无传,宋以来注家多解作“知觉”。 此句郑玄另有解释。郑氏笺云:“知,匹也。……,乐其无妃匹之意。”孔颖达疏云:“知,匹’,《释诂》文。下云‘无家’‘无室’,故知此宜为匹也。”孔氏解说甚为明白:“知”训为“匹”,出《尔雅·释诂》,诂有所自。三章诗结句分别为“乐子之无知”、“乐子之无家”、“乐子之无室”,说的是一个意思,都指没有配偶,符合风诗常例。
看戏与演戏
作者: 暂无 来源: IT经理世界 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: “感觉”   “知”   完善人生   中国传统哲学   角色定位   朱光潜   “超以象外”   人生理想   管理者   管理实践  
描述: 莎士比亚说过:世界不过是一个舞台。而朱光潜先生则根据这句话把世人的人生理想分为三类:一种人偏爱演戏,另一种人钟情于看戏,还有一种人则喜欢同时在看戏和演戏。看戏与演戏的区别类似于“知”与“行”的区别。知是格物致理,是体察事物变化的真谛。行是在推动事物变化中完善人生。 从哲学上看,中国传统哲学主要由儒、道两家主宰。一般而言,儒家能看戏却偏重于演戏。儒家重视
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