关键词
近年来关于唐宋文士与儒学研究的综述
作者: 张佩   来源: 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 唐宋   文士   儒学  
描述: 近年来,关于唐宋文士与儒学的研究,主要包括以下几个方面:文士与文化,个人与儒学,文士活动与心态,文士、作品与创作,传统儒学。表现出以下特点:第一,开始注重将文学与儒学结合,使彼此都得到深化;第二,选取角度与方式多元化,令人耳目一新;第三,对某些"定论"式问题能予以再思考。问题在于,"述而不作"的情况时常有之,即启用了新材料,变换了新方法,最终却未作理论提升或价值判断,仍旧迂回至旧有的观点。学界有"论据比论点更重要"的说法,但仅凭转换语境与表述方式来充实研究还是不够的,仍需在"深度"方面下功夫。
金代医者的社会地位探析*
作者: 暂无 来源: 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 医者   金代   社会地位  
描述: 北宋儒医的出现使医者的地位有所改观,金代受北宋影响,医者在社会地位上又有新的变化。具体表现在:金代医者的入仕途径更趋多样、医官品阶的提高且仕途上升更为通畅,医官通过自己的努力可转任为文官或武官;文人开始把医者作为自己交游的对象,弃儒从医的现象屡见不鲜,儒者把业医作为自己职业的选择。金代医者在医疗活动中所具有的仁爱、高尚的品行都有助于医者群体社会地位的提升。
耶律楚材与元代民族文化融合
作者: 暂无 来源: 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 耶律楚材   民族文化融合   改革  
描述: 耶律楚材是蒙元之初一位杰出的政治家、思想家,一生致力于促进蒙汉民族文化融合,主张以儒治国,革除旧法之弊端,为蒙元从奴隶制向封建制转变做出了突出贡献:建立赋税制度;建立"王户丝制";确立中央集权制和驿站制度和"任用文臣的常制";废除"屠城"旧制。耶律楚材在制度改革的过程中还大力倡导儒学,极力向蒙古统治者推荐儒士,保护众多的人才为蒙古统治者效力,使武力极盛的蒙古帝国大收文治之效。可以说耶律楚材是蒙元帝国封建制的伟大设计师,也是民族文化融合过程中的杰出舵手。
中国传统文化中生态思想的现代阐释
作者: 暂无 来源: 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 现代价值   生态思想   传统文化   人与自然  
描述: 中国传统文化的儒释道从人文主义和自然主义的角度来确定生态协调,这是以"天人合一"的形式表现出来的中国传统生态思想。在这种生态思想中,天人合一学说,既是人与自然关系的一个基本点,也是人们所追求的一种崇高的生存境界。正是在对"天人关系"的阐述中,中国古代思想家们提出了一系列尊重生命和保护环境的思想,在生态日益恶化的今天,这些思想为我们的环境保护理论提供了丰富的精神资源。
尊白衣观音为家神--谈辽朝初期的宗教信仰
作者: 暂无 来源: 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 辽朝   宗教活动   建国后   宗教信仰   白衣观音   契丹人   中原   契丹巫教   耶律德光   契丹族  
描述: 辽太宗耶律德光于天显十一年(936)帮助石敬瑭建立后晋政权,石敬瑭自称儿皇帝,并将幽云十六州割与辽朝。辽太宗假借托梦方式,将中原佛教信奉的白衣观音尊为契丹皇室家神。一近年有关辽朝历史的著述不断出版,而在涉及辽朝宗教信仰方面,许多著述只讲儒、佛、道的传入和影响,很少涉及契丹巫教。事实上辽建国后,始终维护着对契丹巫教的信仰,而且在辽初期,契丹巫教在宗教上仍占有优势地位,它对辽的军国大事发生过重大影响。
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