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互补之儒道与大学生人生观之养成
作者: 暂无 来源: 科技信息 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家理想人格   大学生   人生观   道家理想人格  
描述: 儒家和道家的先哲们,毕其终生,塑造着各自的理想人格,其睿智的人生哲理对当代大学生的人生观教育具有启迪作用。本文从儒学讲道德、重进取和道学贵自然的角度来研究儒、道理想人格对大学生人生观的影响及其当代价值,以期实现传统文化和现代社会的契合与优化,为社会培养更多德才兼备型人才。
儒、释、道家理想人格模式的差异比较
作者: 暂无 来源: 江西省团校学报 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 道家理想人   心斋   “坐忘”   儒家理想人格   明心见性   修养方法   圣人   禅宗   理想人格模式   精神境界  
描述: 任何一种思想意识、价值观念、行为模式的形成,都有其特定的历史文化背景,有其赖以生成和繁衍的社会基础。理想人格模式的建构与完善主要取决于社会历史因素、文化背景因素、自然环境因素,其中尤以社会文化因素影响最为巨大和深远。因此,要准确地表述和寻找儒、释、道家理想人格模式差异的原因,应该从其各自文化传统背后的精神内涵和价值观念中去寻找。儒、释、道家由于建立在各自自成系统的差异悬殊的文化背景上,迥然各异的文化观念,造成它们在价值追求和伦理取向上旨趣迥异,从而使得儒、释、道家在理想人格模式的建构上大异其趣。因此,我们在比较儒、释、道家理想人格模式的差异时,有必要对产生这种巨大差异的背后深层的文化背景进行全面而细致的考量。唯其如此,我们方能对产生这种巨大差异的缘由有清晰的了解和全面的掌握。无论儒家、释家还是道家,一直以来都在致力于追求一种完美崇高的人生价值取向和理想人格境界。由于各自受到本身复杂的社会历史文化的影响,在理想人格模式的精神境界、实现途径、价值取向以及后世影响上又相径庭。一、儒、释、道家理想人格的精神境界理想人格是蕴含于内、形诸于外的人生理想特质。追求人生价值目标的实现,追求完美崇高的理想人格境界一直以来都是中...
儒、道、佛理想人格的融合及其对国人的影响
作者: 暂无 来源: 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 人格体系   理想人格范型   道家   儒家理想人格   现实人格   仁义道德   理想人格   国民人格   社会理想   心理结构  
描述: “穷则独善其身,达则兼济天”是中华民族最典型的人格特征,以它为主的理想人格成为几千年来各阶层中国人生活的楷模.但是,典型的中国文化本是各据其理,自成体系的,儒崇尚“仁”、“礼”,实行的是内圣外王的大同理想;道家则崇尚自然,宣扬虚净无为,超脱俗世;而佛家则更进一步,要求人们温灭人性,随缘而安,与世无争.其中,儒家思想在历史上又一直是占着文化的主导地位,它所设计的煌煌盛美的理想人格——圣人,理应成为国人人格的主要楷模.事实并非如此,这三家理想人格在历史长河中,经过变更,相互吸收融合,最终走到一起,形成了融三者为一,吸取各家之长的一种人格.这一理想人格深深地影响着几千年来国民人格的发展,形成一种进则儒、退则道、隐则佛,得意时建功立业,失意时亦能自善其身的一种进退从容,宠辱不惊的人格范型.这一典型人格的形成显然是三者融合所致.我们无法从儒、道、佛任何单独一家的思想中找到这样的见证.
论儒家的“成人之道”
作者: 暂无 来源: 孔子研究 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   真善美   儒家理想人格   成人之道   孔子   文以明道   重要组成部分   柳宗元   人与自然   理想人格学说  
描述: “成人之道”是儒家理想人格学说中最有价值的理论。“成人”可理解为一个人的人格得到全面发展,从孔子到王夫之,都对此发表了相当深刻的见解。孔子提出“成人”不仅有智慧和勇气,而且还应有多方面的才能,触及知性潜能、德性力量的开发与审美情趣的培养,亦即真善美全面发展,但语焉不详。荀子是儒家中为数不多的重智论者,强调真善统一而归宿于真,并强调道德实践与情感薰陶,理想人格是知情意与真善美的统一。柳宗元偏重于论述师友的帮助和文以明道在造就理想人格过程中的重要作用。王夫之则指出,理想人格的培养是人与自然交互过程中实现的,“成身”与“成性”相统一。儒家的“成人之道”的精华,对于今天造就社会主义新人与精神文明建设,有可供借鉴的内容。
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