魏晋时期传统道家的新发展

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家思想   魏晋玄学   魏晋名士   新道家  

描述： 传统道家思想在魏晋时期迎来了历史发展的新时期。尤其是魏晋玄学,在继承“老庄”思想上继续推进道家思想的发展。但是到了东晋后,一批士人对传统道家思想进行再创造,开出新的道家思想。魏晋名士不仅对道家思想进行解构,而且还把道家思想进行重构,一是“以无为本”的本体论继承传统道家的玄学理论,以何宴、王弼为代表;二竹林名士“越名教而任自然”对传统道家的升华,以嵇康为代表;三是东晋张湛将儒释道“三教融合”对传统道家的再创造;四是葛洪的金丹学对传统道家的拓展。这四种路径是对传统道家思想创新型的转向。由于,在魏晋时期以本体论重新建构传统道家思想为人的精神安顿提供一种境界,他们以一种“新道家”信仰作为人的关怀。所以,厘清魏晋时期名士对传统道家思想的传播和发展具有十分重要的意义。

魏晋玄学新论

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性学   玄学   新道家   儒学  

描述： 本文认为魏晋玄学进展到郭象时,在儒释道共同发展的文化氛围中,无论在思维方法还是在思想内容上,都发生了重大的变化。就思维方法而言,其正在试图从宇宙本体论的思维范式中突破出来而进入心性论的思维模式。就思想内容而言,其提出"仁义"为人之本性的思想,展现了孔孟儒学在新时代的重生。

道家·黄老·秦汉政治实践与学术发展——重读熊铁基先生《秦汉新道家》

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术发展   儒道合流   政治实践   新道家  

描述： “因阴阳之大顺 ,采儒墨之善 ,撮名法之要”是对黄老道家的学术概括 ,“新道家”的提出则填补了学术空白 ,对深化研究有着启示意义。战国时期以帛书为主体的黄老学派标志着新道家的形成 ,《吕氏春秋》是其发展形态。西汉前期的政治是新道家的全面实践。东汉前期的“吏化”儒生和对谶纬的控制 ,使士人的学术路径转变 ,导致儒法统一和儒生对新道家的重新取舍 ,儒道合流。

新儒家? 新道家?——论方东美之思想定位

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒家   生命哲学   新道家  

描述： 学术界对于方东美思想定位有很大分歧。对于方东美的思想属性,依据方东美的思想特征,对照余英时对“现代新儒家”的定义的分类,可以得出新儒家、新道家、非儒非道或亦儒亦道的不同结论。方东美的思想特质在于探寻中国哲学的精神,寻求中国文化的现代化之路,最终归本生命哲学。

方东美哲学思想的儒家精神──兼与胡军教授商榷

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   新道家   道统   儒家   原始儒家  

描述： 本文不赞成将方东美视为当代新道家。本文认为，不能因为方东美轻《论语》、反“道统”、赞道家、批“后儒”，就断然否定方东美堪当现代新儒家。因为：对方东美来说，这都意味着站在学术的立场上，予儒道两家的学术贡献以客观的评价，决不是为了推崇道家而彻底否定儒家。为了证明这一论旨，本文不但具体分析了方东美的道家观以及他为何批评儒家、怎样批评儒家，还针对胡军教授的观点，就六个问题展开讨论。

董仲舒与黄老学派辨

作者： 暂无 来源： 国立政治大学哲学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   反智   董仲舒   六经   新道家   黄老  

描述： 近年有学者提出从董仲舒《春秋繁露》中，反映董氏吸纳了不 少黄老思想，并有强义与弱义两说。强义说坚持董氏儒学，乃是混 合黄老学说而成;弱义说则强调董氏在建立其终极之儒学系统前， 可能为了配合政治形势，而受到黄老的影响。 本文将以三条明确准则分辨儒、黄老二家，其一，徵引的主要 经典是否六经;其二，黄老反智，儒主智，并以此教化人民;其三， 儒家认为君权可以挑战，民众有革命抗暴的权利。 以上述条件检视强义说与弱义说的支持理据，足以证明董仲舒 受黄老学派影响的说法，缺乏直接而有力的实质证据，终难成立。

董仲舒与黄老学派辨

作者： 暂无 来源： 政治大学哲学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   反智   董仲舒   六经   新道家   黄老  

描述： 近年有學者提出從董仲舒《看秋繁露》中，反映董氏吸納了不少黃老思想，並有強義與弱義兩說。強義說堅持董氏儒學，乃是混合黃老學說而成：弱義說則強調董氏在建立其終極之儒學系統前，可能為了配合政治形勢，而受到黃老的景響。 本文將以三條明確凖則分辨儒、黃老二家，其一，徵引的主要經典是否六經；其二，黃老反智，儒主智，並以此教化人民；其三，儒家認為君權可以挑戰，民眾有革命抗暴的權利。 以上述條件檢視強義說與弱義說的支持理據，足以發證明董仲舒受黃老學派影響的說法，缺乏直接而有力的實質證據，終難成立。

西汉新道家的崛起

作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 外在环境   世俗生活   国家财力   封建地主阶级   西汉   新道家   思想意识形态   社会经济  

描述： 春秋—战国以后,历史进入以征服外在环境、发展社会经济、充实世俗生活为特色的秦汉社会。政治的统一、军事的强大与国家财力的相对富足,印证了处于上升时期的封建地主阶级的旺盛生命力。这之中,思想意识形态上儒、法、道、阴阳诸家学说交替或并行的输入滋润,起了至关重要的作用。就道家学说而言,西汉前期统治者即打着"黄、老"

“秦汉新道家说”质疑

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄老学派   道学   学术界   《吕氏春秋》   杂家   新道家   秦汉   代表作  

描述： 目前学术界流行着一种“新道家”说,这种观点是把战国末年或者说是自秦开始到汉初盛行的黄老学派,称之为“新道家”,并且将《吕氏春秋》等几部“杂家”著作,指为新道家的代表作,这种观点,固然有其新意,然则笔者不敢苟同,本文试图略陈己见,以就教于道学方家。一、道家思想的产生及其理论特点道家学派形成于我国春秋后期,这一时期的历史特点,就是由于井田制的瓦解,宗法政治体制的崩溃而导致周礼的废坏,它是从政治经济危机中引申出的思想文化的危机。在这种危机面前,儒、道二家走向了截然相反的两个极端,儒家以“复礼”为己任,道家却是以“非礼”为特征的。

战国末期新道家的历史思想

作者： 暂无 来源： 北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 早期道家   学派   战国末期   《文子》   思想原则   《吕氏春秋》   《汉志》   新道家   历史思想   法天地  

描述： 《汉书·艺文志》云：“战国纵横，真伪分争，诸子之言，纷然淆乱”。战国时期，随着政治上的统一趋势，意识形态也发生了深刻的变化。一方面，各学派内部流派分衍，“儒分为八，墨离为三”（《韩非子·显学篇》）；另一方面，早先似乎水火的诸子百家，则又相互吸收，呈现出合流之势。新道家学派便是在这种政治局势和文化思潮中应运而生的。战国末产生的新道家思想，渊源于早期道家而别于早期道家。战国中后期，道家之徒已然流派纷杂，但综其思想特点，大致可分为二类。他们分别执老子学说的一端，向两个相反的方向发展。一类以庄子为代表，沿袭早期道家学说中“绝仁弃义”、“绝圣弃知”的思想，“全性保真”，追求自我人格的完善，走向消极避世的道路；一类则执早期道家学说中“全性保真”的“术”，反其道而用之，研究“成败存亡祸福古今之道”，为统治者提供“君人南面之术”（《汉志》），从而走向积极入世的道路。后一类人的学说，经“稷下黄老”诸子的养育，到战国末年，蔚然形成颇有影响的新道家学派，活跃于斯时，并成为后世黄老之学的思想先导。本文旨在论述战国末新道家学派的历史思想。