谈孔子对君权的态度——以《论语》为中心

作者： 陈碧娟   陈潇   来源： 读书文摘(中) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   孔子   《论语》   儒家  

描述： 儒学,从汉代董仲舒时代开始,即成为读书人出仕晋阶的重要依凭。孔子对其门人"学而优则仕"的期许,对后世中国读书人产生了深远影响,既然出仕为官,必然会遭遇到与君权的关系。自"五四"以来,新文化派将孔子

儒家民本法律思想探析

作者： 暂无 来源： 暨南学报（哲学社会科学版） 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   民本主义   法律思想   儒家  

描述： 先秦儒家继承了中国上古时代"民为邦本"的思想,并且将其发扬光大.汉代独尊儒术后,儒家民本思想在政治法律思想中既有延续,又存在制度中的缺失.儒家民本思想包括:一、"民"是一个政权的合法性的唯一依据和基础;二、教育是使"民"转化为"仁"的必由之路,其中"仁"又是一个社会达到和谐、自制的保证;三、儒家民本思想贯穿两千年的中国封建政治,使得中国的君主专制得以缓解.儒家民本思想是儒家"仁政"理想的实践.

汉代社会对君权的制约机制

作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   汉代社会   制约机制  

描述： 中国古代的专制君主制有其两面性，一方面是君主权力的至高无上，而另一方面也存在许多制约君权的因素与机制。鉴于过去对第一方面的过分强调，作者重点从昊天上帝、中央辅助机构和决策机制、谏诤、史官与修史制度、儒 学教育5个方面论述了汉代社会对君权的制约，希望能更全面地认识中国古代的君主专制制度。

师道与臣道——论董仲舒与公孙弘的冲突

作者： 暂无 来源： 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 师道   臣道   君权   冲突  

描述： 要实现自己的理想 ,就不得不依靠于君权 ;另一方面要保持自己的理想 ,又不能迁就于君权。君权对待儒学的态度也是矛盾的 :既要利用儒学来缘饰文法吏事 ,又不希望听命于儒家的说教。因缘合和促成了儒生的分化 ,儒学潜在的矛盾凸现出来 ,董仲舒与公孙弘的冲突是这一矛盾的典型表现

谈孔子对君权的态度——以《论语》为中心

作者： 陈碧娟   陈潇   来源： 读书文摘 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   孔子   《论语》   儒家  

描述： 儒学,从汉代董仲舒时代开始,即成为读书人出仕晋阶的重要依凭。孔子对其门人“学而优则仕”的期许,对后世中国读书人产生了深远影响,既然出仕为官,必然会遭遇到与君权的关系。自“五四”以来,新文化派将孔子

董仲舒与黄老学派辨

作者： 暂无 来源： 国立政治大学哲学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   反智   董仲舒   六经   新道家   黄老  

描述： ，而受到黄老的影响。 本文将以三条明确准则分辨儒、黄老二家，其一，徵引的主要 经典是否六经;其二，黄老反智，儒主智，并以此教化人民;其三， 儒家认为君权可以挑战，民众有革命抗暴的权利。 以上述条件检视强义说与弱义说的支持理据，足以证明董仲舒 受黄老学派影响的说法，缺乏直接而有力的实质证据，终难成立。

董仲舒与黄老学派辨

作者： 暂无 来源： 政治大学哲学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 君权   反智   董仲舒   六经   新道家   黄老  

描述： 近年有學者提出從董仲舒《看秋繁露》中，反映董氏吸納了不少黃老思想，並有強義與弱義兩說。強義說堅持董氏儒學，乃是混合黃老學說而成：弱義說則強調董氏在建立其終極之儒學系統前，可能為了配合政治形勢，而受到黃老的景響。 本文將以三條明確凖則分辨儒、黃老二家，其一，徵引的主要經典是否六經；其二，黃老反智，儒主智，並以此教化人民；其三，儒家認為君權可以挑戰，民眾有革命抗暴的權利。 以上述條件檢視強義說與弱義說的支持理據，足以發證明董仲舒受黃老學派影響的說法，缺乏直接而有力的實質證據，終難成立。

论如析薪 贵能破理——《原君》论见的剖析

作者： 暂无 来源： 中学语文 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   人权   明末清初   民主思想   君权   社会公仆   君臣之义   维新派   忠君思想   封建君主制  

描述： 黄宗羲是明末清初民主思想最激进的学者,《原君》一篇最有代表性地表现了他的民主思想所达到的高度。《原君》从理论上大胆批判了君主制的罪恶和忠君思想的荒谬,尖锐指出“为天下之大害者,君而已矣”,而且还说“小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,……视兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎”,这实际上已提出了生命无贵贱,人权平等的思想了,清末的民主改革维新派接受了黄宗羲的影响,却没有彻底反君。黄宗羲彻底否