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- 魏晋玄学新论
- 作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性学 玄学 新道家 儒学
- 描述： 本文认为魏晋玄学进展到郭象时,在儒释道共同发展的文化氛围中,无论在思维方法还是在思想内容上,都发生了重大的变化。就思维方法而言,其正在试图从宇宙本体论的思维范式中突破出来而进入心性论的思维模式。就思想内容而言,其提出"仁义"为人之本性的思想,展现了孔孟儒学在新时代的重生。
- 论《西游记》的心性说主题
- 作者： 暂无 来源： 运城高专学报(社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性学 主题 三教合一 内丹学
- 描述： 《西游记》的主题思想是心性说,这从回目,诗词韵文和名词术语中就可以看出,本文论述了儒释道三教都重视心性之学,《西游记》受其影响并且从文学艺术的角度加以表现和发展,尤其是在内丹学和心性学方面。
- 论《西游记》的心性说主题
- 作者： 暂无 来源： 运城学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性学 主题 三教合一 内丹学
- 描述： 《西游记》的主题思想是心性说,这从回目,诗词韵文和名词术语中就可以看出,本文论述了儒释道三教都重视心性之学,《西游记》受其影响并且从文学艺术的角度加以表现和发展,尤其是在内丹学和心性学方面。
- 柳宗元不主张“以神道设教”
- 作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统合儒释 心性学 佛学 坚决反对 政治哲学 神道设教 教化作用 主张 圣人 柳宗元
- 描述： 柳宗元认为佛学心性学低层次部分是与《易》、《论语》合的,可以用来佐教化,但是他对《易》经中“圣人以神道设教”的说法,又一贯抱着怀疑、批判的态度.明确这点,可以有助于进一步理解柳宗元“统合儒释”的本意. 柳宗元不但坚决反对把一切虚妄、迷信引入政治哲学作为制定施政措施的依据,也反对把它们作为施用手段来欺骗老百姓.在他当时,主张用“神道设教”的人有这样一种见解:把鬼神、灾异之说引入政令,“盖非为聪明睿智者为之,将虑后代有昏昧傲诞而肆于上人”,所以要用这些迷信来“震动其心”.