试析唐末五代时期道教内丹学发展的时代特征

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   三教合一   内丹学  

描述： 唐朝是中国历史中文化发展甚为辉煌的时代,儒释道三家文化在这一时期进入乃至达到高峰阶段。与佛教的禅宗、儒家的心性之学相似,道教文化精髓内丹学蕴含着大唐文化开放与包容的时代特征,这种文化的开放与融合精神主要体现在内丹学与佛、儒的融通,内丹学与道教外丹学的融通、内丹学与通俗质朴的时代文风的融合等方面。

朱熹静坐法

作者： 暂无 来源： 兴大中文学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 核心价值   朱熹   静坐   内丹学  

描述： 朱熹「半日靜坐，半日讀書」之語，自清儒顏元批評其背離聖學，大張釋氏旗鼓，其言說原意，幾乎被大多數人所忽略。蓋朱熹此語，乃是針對個別弟子談論讀書方法時，隨機指點的說法；再者，單就靜坐工夫便遽以評斷，其為釋老之徒，未免言之太過，體證天理應當允許有方法上的通法、共法，儒、釋、道的分判，應取決於核心價值的殊異，而非外顯可見的方法操持。因此，本文談論「朱熹靜坐法」，也將從「朱熹靜坐的操持方法」與「朱熹靜坐的價值歸趨」兩個部分談起。 「半日靜坐，半日讀書」之語，其用心雖被後人曲意解讀，然而，此語卻給我們一個思考方向：如果說，讀書窮理之極，以達豁然貫通，只是半提；那麼，結合「收斂心氣」與「主敬涵養」，雙向調節「心」的已發、未發狀態，不失為體證天理的全提之法。朱熹靜坐，以收斂心氣為實踐操持，一方面從程頤處，確立了以「主敬」代「主靜」的大方向；另方面取益並轉化內丹學思想，著眼於人的現實生命，並肯定如果能夠讓一種逆反的宇宙開關歷程在人身上發生，那麼，稟受天理而來的人性，便有了體道、證道的可能，並從一個更高且普遍的層次來理解道德法則。

论《西游记》的心性说主题

作者： 暂无 来源： 运城高专学报(社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性学   主题   三教合一   内丹学  

描述： 《西游记》的主题思想是心性说,这从回目,诗词韵文和名词术语中就可以看出,本文论述了儒释道三教都重视心性之学,《西游记》受其影响并且从文学艺术的角度加以表现和发展,尤其是在内丹学和心性学方面。

论《西游记》的心性说主题

作者： 暂无 来源： 运城学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 心性学   主题   三教合一   内丹学  

描述： 《西游记》的主题思想是心性说,这从回目,诗词韵文和名词术语中就可以看出,本文论述了儒释道三教都重视心性之学,《西游记》受其影响并且从文学艺术的角度加以表现和发展,尤其是在内丹学和心性学方面。

道教内丹三教合一思想对文化发展的启示

作者： 丁常春   来源： 第二届中国博士后文化发展论坛 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 三教合一   内丹学   文化发展  

描述： 道教内丹学主张儒道佛皆性命之学,儒家的"五伦"等道德修养是修仙的必要前提,仙道、佛道都是为了复真性。显然,内丹学虽高唱三教合一,援引儒佛入丹道,但它是站在道教的立场上,来融摄和会佛儒二教思想中与自己相通相近之点。道教吸收儒佛思想没有失去自身的特色,没有被儒佛所同化,而是在保持了自身的特长基础上把儒佛思想改造为己有的思想。内丹三教合一思想为今日如何处理多元文化关系、促进民族文化复兴提供了有益的启示。

论宋儒杨慈湖与道家思想之关系

作者： 暂无 来源： 暨南学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈湖   杨简   道教   心学   内丹学  

描述： 宋代大儒杨慈湖与道家思想的关系,首先体现在他对先秦道家老子、庄子学说的批评与肯定;由其晚年所撰青词,可以见出他对道教科仪的娴习,及在道教斋醮活动中汲引儒家义理,援心学人道的努力;值得注意的是,慈湖曾长期讲求内丹修炼,《慈湖遗书》所收《内丹歌》为其自述之作,表现了他在内丹修炼方面真实深湛的体验。慈湖的案例表明,儒、道两家在身心体验、证悟境界等方面,具有沟通、交流与对话的可能性。

播报

作者： 暂无 来源： 北京教育(高教版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代价值   儒释道三教   内丹学   北京师范大学   学术研讨会   价值观  

描述： @10月13日，“价值观问题的探索：隋唐哲学的认识”学术研讨会在北京师范大学举行。研讨会主要探讨了如下两个问题：一是经典的产生与真伪以及由此衍生的时代背景问题，涉及了儒释道三教的势力消长变化；二是老庄学与内丹学关于价值观问题的讨论及其现代价值。

太极拳与内丹学

作者： 暂无 来源： 中华武术 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 系统工程   体育运动   性命双修   太极拳   内丹学   健身功能   养生术   传统养生  

描述： 一、拳与功说太极拳是武术，有体育的健身功能，但还有武术的技击功能。体育运动以健身和竞技为目的，但与传统养生功夫不尽相同，传统养生功夫要丰富得多，传统养生功夫以儒、释、道、武、医、易学说为指导，是系统的人体生命修炼工程。而道家仙学内丹功是核心功法。在传统修炼中，太极拳是此系统工程的初级，是内丹学的外功，是道家养生术的动功。内丹功是性命双修阴阳并练的深奥学问。

道教内丹学中的“顺逆”问题

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 生命   超越   道教   概括   奥秘   内丹学   工夫   本体论   中华文化   修道  

描述： 道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式，经过千百年来道教内丹家们的不断探索，在与儒佛的抗争与交融中，道教内丹学逐渐形成了一套具有完整的理论基础和实践工夫的“道教仙学”，它的主旨被概括为“顺凡逆仙”的“返本还源”之道。对道教内丹学中的“顺逆”问题的研究，就是对内丹学修道成仙的本体论基础的研究，它有助于了解内丹学成仙的可能性和它蕴含的对宇宙生命奥秘的洞见。本文详细论证了道教内丹学中“顺逆”问题的理论层级和丰富意蕴，从现代角度检讨了这一问题的理论效果，揭示内丹学本体论所可能蕴含的哲理意义。

内丹仙学,何以揭开千古之谜──评《道学通论》

作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《道藏》   通论   道学   历史唯物主义   仙学   道家思想   内丹学   宗教文化   行为模式   道教研究  

描述： “中国根机全在道教”，鲁迅先生的这句名言，半个多世纪以来，已逐渐成为学术界的共识。研究道学者，研究道教者，代不乏人。广为人们称颂者就有陈樱宁。易心滢等道教学者，也有陈垣、许地山、汤用彤、王明、潘雨廷等儒释道兼通的著名学者。他们的著作至今仍是好道者不可或缺的必读书。改革开放以来，道教研究领域更是欣欣向荣，其中许多创造性见解，发人深省。在我们为道教研究的蓬勃发展感到欢欣鼓舞的同时，也不难遗憾地发现，作为道教区别于其他宗教文化的明显标志的内丹仙学却少有人问津。可是，不对丹道学进行深入、系统的探索，所作的道学、道教研究，就不免失于片面。可喜的是，我国著名道学专家胡革琛、吕锡琛的新作《道学通论》，填补了