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- 儒学教学刍议
- 作者： 陆玉胜 来源： 林区教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 典范转移 精神气质 儒学 内容 生成
- 描述： 20世纪90年代以来,儒学逐渐成为高校人文教学中的一部分。迄今为止,儒学已经具有2 500多年的生成与流传史,儒学的思想内容主要包含在五经、四书中,儒学具有仁、义、礼、智、信等精神气质。在现代工业文明社会,儒学必须实现典范转移与思想转换。
- 从日本儒学管窥日本文化特质
- 作者： 陈锦彬 来源： 林区教学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学的日本化 儒学的普及 批判与继承
- 描述： 从日本社会的儒学发展来看,其认知与实践的过程大致可以分为两个阶段,即对中国儒学的继承与自身儒学的发展。在日本儒学发展的过程中,其发展程度是随着汉字的传入以及汉文化的东进而不断发展的。同时,以大化改新为标志实现了儒学在全日本的全面发展。最终,促使儒学成为日本文化中的重要组成部分。因此,就儒学而言,其对于日本民族的文化、社会、政治等方面的发展都有着深远的影响。
- 论魏晋玄学的自然与名教之辩
- 作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系 名教 魏晋玄学 自然
- 描述： 魏晋时期,原始儒家所追求的理想性、非功利性的名教已经变得虚伪化、矫饰化和功利化。一批具有儒学知识背景的魏晋名士援道入儒,对自然与名教的关系进行辨析。王弼主张“化名教为自然”,阮籍、嵇康主张“越名教而任自然”,而向秀、郭象则坚持“名教即自然”。如果说阮籍、嵇康偏向于自然,裴頠偏向名教一端,那么,王弼、向秀、郭象则处于自然与名教之间。与先秦儒家化自然为名教相对,魏晋名士化名教为自然,并希望最终能够弥合自然与名教之间的紧张,实现二者的同一。
- 汉武帝诏书引《易》研究
- 作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易》 诏书 汉武帝时期
- 描述： 诏书是统治者发出的命令,是统治者进行施政的重要工具,具有权威性,并且具有教化功能。汉武帝时期,诏书在政治文化等方面都起着至关重要的作用,呈现出儒化、经学化的特点。基于此,围绕汉武帝诏书中所引的《易》进行探讨,以期进一步丰富武帝时期的政治文化的研究。
- 用爱心营造和谐的师生关系
- 作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 信任 尊重 和谐 师生关系
- 描述： 和谐的师生关系的建立意义重大,而这种新型的师生关系要靠爱去经营。建立和谐的师生关系,教师必须起主导作用。教师要爱学生,尊重、信任学生,才能得到学生同样的爱,才能保证师生关系持久、稳定的和谐。
- 《吕氏春秋》的文学起源思想
- 作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 道 文学起源
- 描述： 《吕氏春秋》关于文学的起源思想是同音乐舞蹈混杂在一起论述的。吕书融汇道、儒思想,认为音乐(文学)在宇宙本源上本于太一,是道周行不殆的产物,其物质存在形式是度量。同时,又认为乐产生于人心,声、音、乐是三个不同的概念,乐具有道德伦理的色彩。