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- 《吕氏春秋》的文学起源思想
- 作者： 暂无 来源： 林区教学 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 道 文学起源
- 描述： 《吕氏春秋》关于文学的起源思想是同音乐舞蹈混杂在一起论述的。吕书融汇道、儒思想,认为音乐(文学)在宇宙本源上本于太一,是道周行不殆的产物,其物质存在形式是度量。同时,又认为乐产生于人心,声、音、乐是三个不同的概念,乐具有道德伦理的色彩。
- 灵与心的上下求索——《天路历程》与《西游记》的精神旨归
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 救赎 灵魂 自悟
- 描述： 的思想,《西游记》表现的是儒释道人心自悟的观念。东西方这两部寻求通向天国之路的小说,分别以灵魂和人心为旨归,体现了基督教文化体系与儒释道文化体系之下对灵与心的不同追求,形象地阐释了东西方两种完全不同的宗教和文化。更多还原
- 灵与心的上下求索——《天路历程》与《西游记》的精神旨归
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏(文学研究((下旬( 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 救赎 灵魂 自悟
- 描述： 的思想,《西游记》表现的是儒释道人心自悟的观念。东西方这两部寻求通向天国之路的小说,分别以灵魂和人心为旨归,体现了基督教文化体系与儒释道文化体系之下对灵与心的不同追求,形象地阐释了东西方两种完全不同的宗教和文化。
- 论梁漱溟对罗素哲学的儒化
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 社会改造原理 冲动 儒化 理性
- 描述： 梁漱溟在阅读罗素《社会改造原理》的基础上,开启了“儒化”罗素哲学的过程:第一个环节是把罗素视为儒家的同道;第二个环节是吸纳罗素的冲动说,视其与儒家的仁学有相通之处;第三个环节是把罗素的灵性说改造成儒家的“理性”说。在梁漱溟批判吸收罗素哲学的努力下,罗素的冲动说和灵性说构成了现代新儒学的内在环节,融入了现代中国哲学的话语体系,这在一定程度上改变了我们把罗素当作在中国现代哲学史上一位匆匆过客的看法。
- 中国思想史不可或缺的一章:刘智及其心性理论
- 作者： 暂无 来源： 北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 智慧 人性 功修 刘智
- 描述： 回回思想家刘智及其理论在教内多有称道者,教外却非常陌生,其实他是中国思想史上不可忽视的重要人物,其心性理论既合于伊斯兰教义,又与宋明理学的心性理论相通,尤其是关于气质之性、方寸之心的思想,对宋明理学的心性理论有一定的补益。刘智的心性理论实际上是对回儒两教成果的融合与创新,故而对中国思想的发展具有积极意义。
- 公正、人心、礼义——《管子》“以法治国”的法治思想解析
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 《管子》 礼义 法治 公正
- 描述： 《管子》率先提出了"以法治国"的主张并作了理论上的阐述。通过对公正意义的深入揭示,《管子》明确了法治的内在意义和目标;其法治主张并非和人治相对立,在关注权力制约的同时更为关注人们的合作行为;通过辨明法律和礼义相生相成、刚柔兼济的关系,《管子》反映出其自身对法治的完整认识。《管子》法治思想与儒家法思想、秦晋法家思想共同构成当代法治中国的本土资源。
- 留在黔人心中的纪念塔
- 作者： 暂无 来源： 贵阳文史 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 人心 抗日 中国文化 生活环境 周素园 侵华战争 纪念塔
- 描述： 今年7月7日是日本全面发动侵华战争70周年,笔者不禁想起周素园应柏健儒的聘请,于1940年撰写的《陆军第四军第一百零二师抗日阵亡将士纪念塔铭》中的这些名句。在"国难日深,强敌相对"的最
- 你所不知的中国人的儒、释、道
- 作者： 暂无 来源： 意林文汇 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏格拉底 人心 生活 思想家 孔子 爱默生 中国人 拉尔夫
- 描述： 孔子是一位令人心悦诚服的人,他不讲哲学,不谈神,也不论死后之事。像苏格拉底,或者像美国的拉尔夫·瓦尔多·爱默生,孔子只是一个聪明的、年长的、深刻的、非常机智的思想家。他只论日常的生活和如何生活。《论语》中有孔子的谈话,开篇三句话就谈到学习的乐趣、交友的乐趣和内心丰富的快乐。“学而时习之,不亦悦