牟宗三「智的直觉」理论的内在矛盾与出路

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】国立台湾大学哲学论评

【关键词】 感觉 牟宗三 感知 智的直觉

【摘要】由於牟宗三的直覺理論繼承了康德(Immanuel Kant)直觀理論的感性(Sinnlichkeit)與智性(Intellektuell)二分的理論前設以及康德智性直觀(intellektuelle Anschauung)的非感性和創造性這兩個性質，使得其“智的直覺”理論產生兩個內在矛盾：其一，道德感情和道德興趣的感性與智性的矛盾；其二，本體的存在與創造的矛盾。於是，他在用直覺理論解釋中國傳統儒釋道哲學時就陷入難以克服的困境。根據胡塞爾(Edmund Husserl)的現象學直觀理論，感知(Wahrnehumung)的意向性(Intentionalität)事實上已經取消了康德感性與智性的截然二分，而他關於感覺(Empfindung)與感知的區分又為解決牟宗三“智的直覺”的內在矛盾提供了現象學的理論基礎，即，感覺是與“智的直覺”意義相當的本體直觀方式，但由於感覺是感性的和非創造性的，就避免了牟宗三的兩個理論矛盾，而感覺正是直觀的本義。

【年份】2010

【期号】第40期

【页码】1-28

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