儒教研究史料补

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】中国哲学史

【关键词】 袁世凯 研究史 严复 孔子的学说 孔教会 儒教是教说 康有为 宗教 蔡元培 张之洞

【摘要】有幸先睹苗润田教授《儒学：宗教与非宗教之争──一个学术史的检讨》（苗文）一文，该文所述十九、二十世纪之交关于儒教是教、非教的争论，对学术界认识儒教问题争论的由来多有帮助，进而对认识儒教是教非教、再进而认识传统文化的性质，也都多有帮助。可巧笔者刚刚撰完《中国儒教史》，对这段历史也略有涉猎。然而由于《中国儒教史》面宽时长，许多地方只能粗线条处理。见苗文所载民初狄郁《孔教评议》等文引文，前所未睹，受益良多。然而尺有所短，寸有所长。《中国儒教史》线条虽粗，也似有苗文所未及者，或苗教授已知但未能被载者，故作《儒教研究史料补》，以续苗教授貉尾之一二。儒者不认为儒教非教苗文说“最早提出儒学宗教论观点的是康有为”，似有不妥，康有为一语出在1886年，距清朝灭亡还有25年，康有为是清朝臣子，《清史稿》亦有专传，康有为的意见，似不宜与接受了近代治学方法来研究中国传统学术者比类，国康氏更多地当是被研究者。此其一。其二，笔者所补充的是，康氏的意见，实非新创。“儒教”连缀，最早见于《史记》：“鲁人皆以儒教”以游侠列传》）后世遂以儒佛道三教并提，无人觉得有什么不妥，所争仅在是非，不在教与非教；孔与释、老齐圣，虽不断有人提出异议，然所争仅...

【年份】1999

【期号】第1期

【页码】32-39

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