墓志中所见的唐代前期思想

【类型】期刊

【作者】 

【刊名】新史学

【关键词】 唐代前期思想 Tang dualistic 中古集体心灵 thought 纯儒意识 medieval intellectual history worldview pure 二元世界观 Chinese Confucianism early

【摘要】墓誌給人們帶來的基本印象大概是，這是儀式性、格套化的文類，很少人會把它們跟時代思潮聯想在一起。其實，唐代墓誌不但含有思想史的信息，而且案例多、代表性高，剛好利於探測時代心靈的基調。在中國思想史上，唐代前半是個隱晦的時段，本文希望借重近二十年來大量刊布的墓誌，揭示此時思想的特徵。本文的一個重要發現是，唐前期的知識界以具有一種二元的世界觀爲其首要性格。這個「二元世界觀」，就是認爲世界是由兩個領域所構成的：一是社會（包括政治）和家庭生活，一是個人生活與精神追求。前者最主要的指導原則是以古代經典爲依據的儒家思想，諸子百家、文史知識也包括在內；後者則以古典道家、玄學、佛教、道教爲主要資源。多元是唐前期心靈的另一特色，即使在學術思想的範圍，也是流派眾多，共存並立，儒家的正統地位並不突出。當時人重視博學與個人才藝，理想的士人象，可說是具有孝悌行爲與出世情懷的文藝復興人(Renaissance man)。然而，唐前期也存在和二元世界觀相抵觸的想法，例如，墓誌中透露出些微的「純儒」意識。所謂純儒意識，是指認爲精神追求和集體生活都應以儒家教誨爲基礎的看法。這個看法在八、九世紀之交開始對唐代既有的士人心靈格局構成重大挑戰。

【年份】2008

【期号】第4期

【页码】1-28

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