正德性与兴礼乐：孔子正名思想的理论内涵及其方法学意义
日期：2010.01.01 点击数：9
【类型】会议论文
【作者】李景林
【关键词】 2010国际儒学论坛论文集
【摘要】正名的目标，指向“兴礼乐”的人伦价值系统重建。但它并非一般所认为的“复周礼”或以周礼矫正现实，而是一种以德性的回复为进路的价值重建。孔子正名论所要求的“言”，是有德者必有言，言而世为天下则意义上的言，体现了一种对至善价值的终极性指向。孔子正名，首先落脚于对社会德性及其表征的德目系统的正本清源，其对涉及到为流俗所熟知，朱紫难辨，易于混淆其本质差异的德性及名目的区分界定，尤其严格。正名在孔子的思想系统中，具有一种方法学意义上的普遍性。“礼以义起”，德性内涵的厘清和价值尺度的重建对于礼乐系统的奠基作用，赋予了“
【作者联系方式】暂无
【载体】2010国际儒学论坛论文集
【会议名称】2010国际儒学论坛
【召开年】2010
【全文阅读】 获取全文
相关文章
- 1、曲阜洙泗、尼山书院的文化内涵 作者：石玲 年份：2018
- 2、曲阜孔府所藏铜鼓 作者：唐丽 年份：2000
- 3、16S-23SrDNA内转录间隔区序列PCR技术鉴定凝固酶阴性葡萄球菌 作者：李奕,沈叙庄,底建辉,甄景慧,张美和,杨永弘 年份：2004
- 4、《论语》郑注《述而》至《乡党》残卷跋 作者：罗振玉 年份：2004
- 5、晚出的“子曰”及其与孔氏家学的关系 作者：王葆玹 年份：1999
- 6、晚出的“子曰”及其与孔氏家学的关系 作者：王葆玹 年份：2000